京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人物(wù)的年龄、身份(fèn)、性格特征(zhēng)和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外(wài)、末(mò)、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武(wǔ)生(shēng)之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色(sè)，看来并(bìng)不干(gàn)净(jìng)，故(gù)反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主(zhǔ)的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如(rú)大(dà)将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末(mò)称“末(mò)泥”或“末(mò)尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所称的“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副末”，除担(dān)任(rèn)报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题的(de)开(kāi)场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副末(mò)、老外三个家门，约在(zài)清代中(zhōng)叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又(yòu)称角(jiǎo)色(sè)，主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须生(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴(dài)胡子(髯(rán)口)，因性格与身份(fèn)的(de)不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎(líng)子(zi)生(带雉翎的大(dà)将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角(jiǎo)色(sè)，穿(chuān)厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人(rén)、女将、小贩(fàn)、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架(jià)子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他们(men)与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时(shí)又接受(shòu)了昆曲(qū)、秦(qín)腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲调和表演(yǎn)方法(fǎ)，吸收(shōu)了一些(xiē)地方民间曲(qū)调，通(tōng)过不断(duàn)的(de)交流、融合，最终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速(sù)发展，直(zhí)至民国(guó)得(dé)到空前的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文(wén)化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一般(bān)用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是(shì)某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对(duì)生活现象的观(guān)察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地(dì)方戏中(zhōng)净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面(miàn)，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之(zhī)后(hòu)，脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最(zuì)明显的(de)贵(guì)州的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴(dài)面具，每(měi)剧多至(zhì)百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴(dài)面(miàn)具，并不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神(shén)、魁星、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的(de)混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员(yuán)一起(qǐ)出(chū)现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发(fā)展(zhǎn)快，流传广，深受人(rén)民群众的(de)喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在(zài)中国戏曲脸(liǎn)谱中具(jù)有特(tè)殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是(shì)一种写意和夸张(zhāng)的艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合(hé)夸张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂(táng)纹”的(de)不同图案象(xiàng)征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色的一(yī)种(zhǒng)特殊的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类型(xíng)的人物都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源(yuán)，一(yī)般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某(mǒu)种性格、性(xìng)情或某种特殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴(bào)躁的人物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画(huà)方法，基(jī)本上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色的五官部(bù)位和面部(bù)的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的(de)、以人(rén)的面(miàn)部为表现手(shǒu)段的图(tú)案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京(jīng)剧

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