都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区(qū)别(bié)是都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的(de)民间弹弦(xián)乐(lè)器(qì)的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔(ěr)的(de)区别，都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别(bié)

　　外形(xíng)像个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出(chū)音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维(wéi)吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及外二弦调成同度(dù)音。

　　音色明(míng)净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器(qì)分横(héng)式与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(zhēng)(古筝(zhēng)和转调(diào)筝)、古琴(qín)、扬琴和独(dú)弦琴(qín)等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉和(hé)扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡并家介绍新(xīn)疆的十大(dà)弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有(yǒu)乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音，与中弦成四野悄五度关系，音色(sè)明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下(xià)方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它(tā)的音(yīn)色清(qīng)亮、纯(chún)净，表现力强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹(jì)不(bù)但有美(měi)妙(miào)的气韵，更(gèng)有美观大(dà)方的外形，琴(qín)身由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的(de)纹(wén)路和(hé)图案，显得美观(guān)大方，且极具(jù)民(mín)族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传(chuán)统的.都(dōu)塔尔，构造(zào)与弹布(bù)尔相似，外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用(yòng)经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木(mù)，弹奏(zòu)出(chū)来(lái)的琴音声音(yīn)虽(suī)小但音色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴(bàn)奏(zòu)极佳(jiā)的乐器，它除了(le)在古(gǔ)典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的(de)曲目《木吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲(qū)》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸福(fú)的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹(dàn)拨(bō)乐器，史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴(qín)，发出的声音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古(gǔ)典乐(lè)曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺少的(de)乐(lè)器。

　　它盛(shèng)行于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖的波斯。

　　因(yīn)流(liú)行于新疆的(de)麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所以又名多(duō)朗(lǎng)艾(ài)捷克，是新(xīn)疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉克(kè)族(zú)的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲(qū)和(hé)木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr)

　　 　　萨(sà)它尔(ěr)又称(chēng)“塞他尔”，波(bō)斯语(yǔ)“萨”为“三(sān)”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器(qì)。

　　萨它(tā)尔的(de)外形与弹拨尔相似(shì)，因音(yīn)色明(míng)亮，常常用于独(dú)奏、合奏或做为演唱“十(shí)二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四、十(shí)五世纪，维(wéi)吾尔族民间就(jiù)有了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各(gè)地，并成为维吾尔族(zú)人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西(xī)它尔，原(yuán)名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦(xián)鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常(cháng)悦(yuè)耳好听(tīng)”的意思，“它尔(ěr)”的译文(wén)是琴弦，合起来的意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才得以复(fù)苏(sū)，形似(shì)曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古(gǔ)代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音(yīn)高亢(kàng)、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹歌(gē)会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰富(fù)了(le)演奏技巧，而(ér)且(qiě)提(tí)高(gāo)了表现力，现已成为一件具有特色的(de)独奏(zòu)乐器，并广泛(fàn)应用于民族乐(lè)队合奏或戏曲(qū)、歌(gē)舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周围(wéi)装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮(pí)音色最好(hǎo)。

　　它(tā)的发音(yīn)清脆响亮(liàng)，声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓的发(fā)音清(qīng)脆(cuì)响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一(yī)节(jié)奏(zòu)和速度(dù)的作(zuò)用，是名副其(qí)实(shí)的(de)总指(zhǐ)挥。

　　同时(shí)，它的声音力(lì)度变化幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活(huó)，携带方(fāng)便，可以(yǐ)起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不(bù)同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格(gé)拉为一套，每套(tào)分大(dà)中小(xiǎo)三组，每(měi)组两个，一奏(zòu)高(gāo)音(yīn)，一奏低音，相差(chà)4—5度(dù)，用木(mù)捧敲击。

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