克己(jǐ)慎独守心(xīn)明(míng)性 什么意(yì)思出自哪(nǎ)里(lǐ)，心(xīn)有山(shān)海 静而不争什(shén)么意思(sī)是克己慎独(dú)守心明性意思(sī)是尊(zūn)从(cóng)自(zì)己内心的(de)良知，不混(hùn)浊、不(bù)盲从(cóng)、此(cǐ)心光明的。

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克(kè)己慎独守心明性 什么(me)意思(sī)出自哪里，心(xīn)有山海 静而不争什么(me)意思

　　克(kè)己慎独(dú)守心明性意思是尊(zūn)从自己内(nèi)心的良知，不混浊、不77年属什么今年多大，77年属什么今年多77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023大2023(bù)盲从、此(cǐ)心光(guāng)明。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个(gè)人独处时也要严格要求自己，是对个人内(nèi)心深(shēn)处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养(yǎng)方式，防止错(cuò)误思想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持(chí)正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠别人(rén)监(jiān)督，自觉控制(zhì)自(zì)己的欲望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境界：树(shù)立远大理想和抱负，不断地提(tí)高自己的修养。

　　包(bāo)含态度与方(fāng)法、谨慎治学态度(dù)、推动“知(zhī)行反”认识模式(shì)，以穷(qióng)理尽性(xìng)地(dì)形(xíng)成(chéng)完(wán)整(zhěng)的系(xì)统知(zhī)识、慎全(quán)独一。

克己(jǐ)慎(shèn)独守心(xīn)明(míng)性出(chū)自哪里？

　　完整(zhěng)为(wèi)：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之心克己，以容己之心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈夫(fū)立于天地(dì)之间，当养天地浩然正(zhèng)气(qì)，行光(guāng)明磊落之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以(yǐ)克人(rén)之(zhī)心克己，以容己之心容人。

　　意(yì)思(sī)是君(jūn)子在(zài)独(dú)处时(shí)，即使别人看不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德(dé)法律(lǜ)之(zhī)事，不(bù)负良知，不(bù)欺(qī)内(nèi)心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人(rén)生(shēng)态度，表里如一；77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023彰显的(de)是(shì)一种(zhǒng)人(rén)生(shēng)境界(jiè)，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现出许多秉持这一野(yě)轿操(cāo)守的君子：如(rú)东(dōng)汉杨震(zhèn)“天知(zhī)、地知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧于心”；元代许衡不食无主之(zhī)梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有(yǒu)主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知畏(wèi)己知”，凡此种种，无一不是慎独自律(lǜ)、追求(qiú)道(dào)德完善的体(tǐ)现(xiàn)。

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