相委(wěi)而去(qù)的委的古(gǔ)义和今(jīn)义是什么(me)，相委(wěi)而去的委克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思的古(gǔ)义和今义(yì)各是什么(me)是“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

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相委而去的(de)委的古义和今(jīn)义(yì)是(shì)什么(me)，相委而去(qù)的委的古义和(hé)今(jīn)义各是什(shén)么

　　“相委而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是(shì)：1、任，派，把事交(jiāo)给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》，原(yuán)文：陈太丘(qiū)与友期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃(nǎi)至(zhì)。

　　元(yuán)方(fāng)时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉！与(yǔ)人期行，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中(zhōng)不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭，下车(chē)引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品(pǐn)，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫(jiè)人们办事(shì)要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元(yuán)方维(wéi)护父亲(qīn)尊严的责(zé)任感和无畏精神。

相委(wěi)而去的委的古义和今义

　　“相委而去”的(de)“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无(wú)精打采，不振(z克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思hèn)作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在(zài)不(bù)？”答(dá)曰：“待(dài)君久不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友弯穗人(rén)便怒(nù)曰：高闷“非人哉！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家(jiā)君期日(rì)中。

　　日中不至，则是(shì)无信；对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》是(shì)南朝文学家刘(liú)义庆的作(zuò)品，也(yě)作(zuò)《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世(shì)说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话(huà)时的场景，告诫(jiè)人(rén)们办事要讲(jiǎng)诚信(xìn)，为(wèi)人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护父(fù)亲(qīn)尊严(yán)的责任感克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思和无畏精(jīng)神(shén)。

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