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诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别夷洲今是何地，夷洲是哪里

　　夷洲今是(shì)何地，夷(yí)洲是哪(nǎ)里是三国时(shí)期的“夷洲(zhōu)”指的是今(jīn)天(tiān)的(de)台湾的。

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夷洲今是何地，夷(yí)洲(zhōu)是哪里

　　三国时期的“夷(yí)洲”指的是今天的(de)台湾。

　　夷洲(zhōu)，一作夷州，古地名(míng)。

　　语出三(sān)国吴(wú)国丹阳(yáng)太守沈(shěn)莹(yíng)《临海水土志》及陈寿《三国志·吴书·孙(sūn)权(quán)传》。

　　史(shǐ)载孙权曾(céng)派卫(wèi)温、诸(zhū)葛直抵(dǐ)达(dá)夷洲。

　　通常(cháng)认为夷洲就(jiù)是台湾。

　　夷洲又称岛(dǎo)夷，现存史料中的相关记载主要有：1、《三国志》：在《三国(guó)志·吴书·孙权传》中(zhōng)，有以下这样的一(yī)段叙述：（黄龙）二年春正月(yuè)，魏作合肥(féi)新城。

　　诏(zhào)立都讲祭酒，以教学诸子。

　　遣将军卫(wèi)温(wēn)、诸葛直(zhí)将甲士万人浮海求(qiú)夷洲及亶(dǎn)洲。

　　亶洲在海中，长老传(chuán诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别)言(yán)秦始皇帝遣方(fāng)士(shì)徐福将童(tóng)男(nán)童女数千人(rén)入海(hǎi)，求(qiú)蓬莱神山(shān)及(jí)仙药，止此洲不还。

　　世相承有数万家，其(qí)上人民，时(shí)有至会稽货布(bù)，会稽东县人海(hǎi)行(xíng)，亦有遭风流移至亶洲者。

　　所在(zài)绝远，卒不可得(dé)至(zhì)，但得(dé)数千人(rén)还。

　　2、《临海水土志(zhì)》：沈莹（三(sān)国时(shí)代吴国丹阳太守）在其所著的(de)《临海水土志》（约完(wán)成于(yú)268年至(zhì)280年之间），对(duì)于“夷州(zhōu)”，又提供(gōng)了(le)以下的线索：夷(yí)州在(zài)临海郡东南，去郡二(èr)千里。

　　土地无霜雪(xuě)，草木不死(sǐ)。

　　四面是山(shān)，众山(shān)夷所居。

　　山顶有越王射的正白(bái)，乃(nǎi)是石也(yě)。

　　此夷各号为(wèi)王，分划土地，人民各自别异，人皆髡头，穿耳，女人不(bù)穿耳。

　　作室居，种荆为蕃鄣。

　　土地饶沃(wò)，既(jì)生五(wǔ)谷，又多(duō)鱼肉。

　　舅姑子父，男女卧(wò)息共一(yī)大床。

　　交会之时，各(gè)不相(xiāng)避。

　　能(néng)作(zuò)细布，亦作(zuò)斑(bān)文。

　　布刻画，其内(nèi)有文章(zhāng)，好以为饰也。