九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符(fú)》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)的。

　　关于九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示以及(jí)九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文(w昆明市属于几线城市，云南最好三个城市én)及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示(shì)，九方(fāng)皋相马原文译文注释(shì)启示(shì)，九方皋相马原文译文读(dú)音等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良(liáng)马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在(zài)其内(nèi)而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去(qù)寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的(de)。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土(tǔ)不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下(xià)的人，可(kě)以告(gào)诉他们识别一般的良马的(de)方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一起担柴(chái)挑(tiāo)菜(cài)的叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他(tā)观察识别(bié)天下难得的好马的(de)本领绝(jué)不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方(fāng)皋，派他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方皋回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那(nà)匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公(gōng)母都不知道，他(tā)怎么能(néng)懂得什么是(shì)好(hǎo)马，什(shén)么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋(gāo)他所观察地(dì)是马(mǎ)的天赋的(de)内在素(sù)质，深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的(de)内部，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的；

　　只观察他(tā)所需(xū)要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实(shí)证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文(wén)告诉(sù)我们(men)看问题(tí)要抓住(zhù)事(shì)物本质，不(bù)能为表面现弯(wān)扒(bā)象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意，供大(dà)家参(cān)考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de昆明市属于几线城市，云南最好三个城市)家族中有谁(shuí)能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一(yī)般(bān)的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那(nà)天(tiān)下难得的千里马，好像是(shì)若有(yǒu)若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人，对(duì)于(yú)好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的(de)特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的经验来(lái)判断，他们(men)是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人，他的(de)相马技术(shù)不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处(chù)寻找了三个(gè)月后，回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却(què)是一(yī)匹黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎么(me)能认识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达(dá)到了这(zhè)样的境界(jiè)！他真(zhēn)是高出我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的是马的天(tiān)赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需(xū)要视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的(de)价(jià)值(zhí)，远远高于千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不(bù)可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上著名的典籍(jí)，属(shǔ)于诸家学(xué)派著作，是一(yī)部(bù)智慧之(zhī)书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子(zi)后(hòu)学(xué)著作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)译文启(qǐ)示(shì)是九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自《列(liè)子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质的。

　　关于九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)以及九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)，九方皋相马(mǎ)原文译文注释启(qǐ)示(shì)，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文读音等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了，您的(de)子侄中间有没有(yǒu)可以(yǐ)派(pài)去寻(xún)找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一(yī)般(bān)的(de)良(liáng)马是可(kě)以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出(chū)来(lái)的。

　　天下(xià)难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不(bù)扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智(zhì)低下(xià)的人，可以告诉(sù)他们识别一(yī)般的良马的方法(fǎ)，不(bù)能告(gào)诉他(tā)们(men)识别(bié)天下难(nán)得的好马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾(céng)经(jīng)和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下难得的好马(mǎ)的本领绝(jué)不在(zài)我(wǒ)以(yǐ)下，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了九方(fāng)皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是(shì)匹什么(me)样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好(hǎo)马的人(rén)，毛色公(gōng)母都不知(zhī)道，他(tā)怎(zěn)么能懂得什(shén)么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的地(dì)方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深(shēn)得它的(de)精(jīng)妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察(chá)的(de)。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样的(de)相(xiāng)马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯(xùn)养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看(kàn)问题要抓住事(shì)物本质，不能(néng)为(wèi)表面现(xiàn)弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中有谁能够继(jì)承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难(nán)得的千(qiān)里马，好像是(shì)若有若无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑起来，让(ràng)人看不到(dào)飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下(xià)的(de)人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉他(tā)们，对(duì)于千里马的特(tè)征，那(nà)只能意会，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马的(de)经验来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋(gāo)的(de)人，他的相马技术不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各(gè)地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的(de)马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏了(le)！您(nín)推荐(jiàn)的(de)人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一(yī)声(shēng)说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的(de)境界！他(tā)真(zhēn)是(shì)高(gāo)出(chū)我千万(wàn)倍(bèi)。昆明市属于几线城市，云南最好三个城市p>

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了(le)它(tā)的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看(kàn)见的(de)，看不见他(tā)所(suǒ)不需要(yào)看见的；只视察他所需(xū)要视(shì)察的，而遗漏了(le)他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓指在(zài)对待(dài)人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部(bù)智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟子以及(jí)列(liè)子后(hòu)学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百四十(shí)章，由哲理散(sàn)文、寓言(yán)故(gù)事、神(shén)话故事(shì)、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言(yán)故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智(zhì)慧(huì)的(de)光芒。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 昆明市属于几线城市，云南最好三个城市