中(zhōng)秋节月饼的(de)古诗10首，关于中秋(qiū)节月饼的诗是中秋节(jié)月饼的(de)古诗有：《留别廉(lián)守(shǒu)》苏轼：编萑以苴猪，瑾(jǐn)涂以(yǐ)涂(tú)之的。

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中秋节(jié)月(yuè)饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗

　　中秋节月饼(bǐng)的古诗有：1、《留别(bié)廉(lián)守》苏轼：编萑以苴猪，瑾涂以涂(tú)之。

　　小饼(bǐng)如嚼月，中有酥(sū)与饴。

　　悬知合浦人(rén)，长诵东(dōng)坡诗。

　　好在真一酒，为我醉宗资。

　　2、《咏月饼》袁学(xué)澜(lán)：形(xíng)殊寒具制，名从食单核。

　　巧出饼师心，貌得婵(chán)娟(juān)月。

　　入(rù)厨(chú)光夺霜，蒸釜气流液(yè)。

　　揉(róu)搓细面尘，点缀胭(yān)脂(zhī)迹(jì)。

　　戚里相馈遗，节物无容忽。

　　3、《中(zhōng)秋词》施景琛(chēn)：饼儿圆与月儿如，更(gèng)兆(zhào)嘉祥食有余。

　　多(duō)感(gǎn)外家爱(ài)护(hù)意，年年例又贶双鱼。

　　4、《元夕度门出宫中月(yuè)饼同赋·其三》袁(yuán)宏道：曾是金娥印得成(chéng)，留将(jiāng)旧样(yàng)说阴晴。

　　等(děng)閒放出中秋月，并与春灯一夜(yè)明。

　　5、《月(yuè)饼》清代祁启萼：中秋节物未为低，火烘罗(luó)罗出斧齐(qí)。

　　一样(yàng)饼师新制(zhì)得，佳(jiā)名(míng)先向月(yuè)中题。

描写中秋节月(yuè)饼的诗(shī)句古诗

　　1. 关(guān)于月饼的(de)诗句(jù)和古(gǔ)诗

　　 关(guān)于月饼的诗句和古诗(shī) 1.关于月饼的古诗

　　 1、小饼如嚼月，中有酥和饴。

　　默品其滋味(wèi)，相思泪(lèi)沾巾。

　　--北宋 苏(sū)轼《月饼》

　　 释义：吃这小小(xiǎo)的月(yuè)饼就像吃着月亮一样(yàng)，中(zhōng)间(jiān)有酥酥甜甜的味道。

　　安安静静的品尝，因为太过想念故(gù)乡，流下的眼泪都把手巾弄(nòng)湿了。

　　 2、饼儿圆与月(yuè)儿如(rú)，更兆嘉祥食有余，多感(gǎn)外(wài)家爱(ài)护意，年年(nián)例(lì)又贶双(shuāng)鱼。

　　--近代 施景琛《中秋词》

　　 释义：月饼形(xíng)状圆圆的就好像圆圆的月亮(liàng)，日(rì)子过的是(shì)越来越好了，外祖父(fù)或者舅父母送(sòng)给晚辈有双鲤形状的圆饼(bǐng)。

　　 3、中秋(qiū)鲜果列晶盘，饼样(yàng)圆分桂(guì)魄寒(hán)。

　　--清代末 沈(shěn)兆褆《吉林纪(jì)事诗(shī)》

　　 释义：中秋时候把新鲜(xiān)的瓜果等(děng)摆列在晶(jīng)莹(yíng)的盘子中，中秋的月亮看起来很清寒就像月饼一样圆。

　　 桂魄比喻(yù)指月亮。

　　中(zhōng)秋节一家人不出(chū)门在一起(qǐ)聚(jù)餐，要(yào)和中秋(qiū)的明月(yuè)一同来个大团圆。

　　 4、制就银蟾紫府影，一双蟾兔(tù)满(mǎn)人间。

　　幡(fān)然嫦娥窃药手，奔入广寒归不得。

　　 -- 清彭蕴章《幽州土风俗》

　　 释义：月饼上的图案(àn)多种多样，有“月(yuè)中(zhōng)蟾兔”、“嫦娥奔(bēn)月”之类的装饰性图案，不禁让(ràng)人想起嫦娥(é)奔(bēn)月的悲伤故事。

　　 5、形殊寒具制，名从食单核。

　　巧(qiǎo)出饼师心，貌得婵(chán)娟月。

　　入厨光夺霜，蒸釜气流(liú)液。

　　揉搓细面尘，点缀胭(yān)脂迹。

　　戚(qī)里相馈遗，节物无容忽。

　　--清 袁景澜《咏月饼》

　　 释(shì)义(yì)：用各(gè)种(zhǒng)特(tè)殊的模具制作出(chū)来的(de)月饼，名称也各式各样，是菜(cài)单上的(de)亮点(diǎn)。

　　因为月饼师傅的巧心，使月饼看起(qǐ)来同月亮一样美丽。

　　 2.关于月(yuè)饼的诗句

　　 1、小饼如嚼月，中有酥与饴。

　　 ——宋.苏东(dōng)坡《咏(yǒng)月饼》 释义：吃月(yuè)饼就(jiù)像在吃着月(yuè)亮般，中(zhōng)间还(hái)有美(měi)味的夹心(xīn)。

　　 2、饼儿圆(yuán)与(yǔ)月(yuè)儿(ér)如，更兆嘉祥食(shí)有余，多感(gǎn)外(wài)家爱护意，年年例又(yòu)贶双(shuāng)鱼。

　　 ——近代.施景琛的《中(zhōng)秋词》 释义：凡(fán)当外祖父或(huò)舅父母的(de)，中秋(qiū)节要(yào)给外(wài)孙子、外孙女(nǚ)或外(wài)甥送月饼。

　　 3、形殊寒具制，名从食(shí)单核。

　　 巧出饼师心，貌得婵娟月。

　　入厨光夺(duó)霜(shuāng)，蒸釜(fǔ)气流液。

　　 ——清.袁景澜(lán)《咏月饼》 释义：该诗描写(xiě)了(le)月(yuè)饼(bǐng)的制(zhì)作(zuò)工序 4、制(zhì)就银(yín)蟾紫府影，一双(shuāng)蟾兔(tù)满人间。

　　幡然嫦娥窃药手(shǒu)，奔入广寒归不得。

　　 ——清.彭蕴(yùn)章《幽州土风俗》 释(shì)义(yì)：写月饼上图(tú)案多样，有“月(yuè)中蟾兔(tù)”、扮拦“嫦娥(é)奔月”之(zhī)类的装饰性图案，不禁(jìn)让(ràng)人想起(qǐ)嫦娥(é)奔月的悲伤故(gù)事。

　　 5、月饼饱装桃肉(ròu)馅，雪(xuě)糕甜砌蔗糖霜。

　　 ——清.杨光辅《凇南采府(fǔ)》 释义：月饼(bǐng)的(de)馅儿也更加讲究起来(lái)，和(hé)今天类似。

　　 3.关于吃月饼的古诗

　　 关于吃月饼的古诗：

　　 1、清代祁启萼有《月饼》诗云：“中秋节物未为低，火(huǒ)烘罗罗出斧齐(qí)。

　　一样(yàng)饼(bǐng)师新制得，佳(jiā)名(míng)先向月中(zhōng)题”。

　　道出了(le)月饼取名(míng)的缘(yuán)由；

　　 2、《酌中志》：“八月(yuè)，宫(gōng)中(zhōng)赏秋海棠、玉簪花。

　　自初一(yī)日起，即有卖月饼(bǐng)者，至十五(wǔ)日，家家供(gōng)奉月饼、瓜果。

　　如有剩(shèng)月饼(bǐng)，乃整收于干(gàn)燥风凉之处(chù)，至岁暮分用之，曰团圆饼也。

　　”

　　 3、《帝京景物略》：“八(bā)月十五(wǔ)祭月，其祭果(guǒ)饼必圆。

　　”在宫廷内流行，但也流传到民间(jiān)，当时(shí)俗称(chēng)“小饼”和(hé)“月团”。

　　 后来演(yǎn)变成圆形，寓(yù)意团(tuán)圆美好，反映(yìng)了人们对(duì)家(jiā)人团聚的美好(hǎo)愿(yuàn)望，也(yě)是对亲朋好友深深的思念。

　　北宋皇家(jiā)中秋(qiū)节喜欢吃一种“宫(gōng)饼”，民(mín)间俗称为“小饼”、“月团(tuán)”。

　　苏东坡有(yǒu)诗(shī)云：“小饼如嚼月(yuè)，中(zhōng)有酥和饴”；

　　 4、《西湖(hú)游(yóu)览志(zhì)会》：“八月十(shí)五(wǔ)日谓(wèi)之(zhī)中秋，民间以月饼相遗，取团(tuán)圆之(zhī)义”。

　　到了(le)清(qīng)代，关于(yú)月(yuè)饼的记载就(jiù)多起来了，而且制作(zuò)越来(lái)越精细。

　　宋代的文学家周(zhōu)密，在记叙南宋(sòng)都城临安(ān)见闻(wén)的《武(wǔ)林旧(jiù)事(shì)》中首次(cì)提(tí)到“月(yuè)饼”之名称(chēng)；

　　 5、明朝的彭蕴章《幽州土风俗》：“月宫饼，制(zhì)就银(yín)蟾紫府(fǔ)影(yǐng)，圆雹一双(shuāng)蟾(chán)兔满人间，悔(huǐ)煞嫩娥窃药年。

　　奔入广寒归(guī)不(bù)得，空劳至杵驻(zhù)丹(dān)颜(yán)。

　　”诗(shī)句生动描(miáo)写了“嫦娥奔月(yuè)”的传说故(gù)事被心灵手(shǒu)巧的制饼师(shī)印制在月饼之上，月饼与月亮的传说相(xiāng)结合，诉说了历史悠久的月厅(tīng)腔胡亮文化，伴随着(zhe)美(měi)味的(de)月饼一代代传承(chéng)后世；

　　 6、吴曼云(yún)《江(jiāng)乡节物词》：“粉(fěn)膏圆(yuán)影月分光，每际中秋得(dé)饱尝。

　　只(zhǐ)恐团凼空说(shuō)饼，征人(rén)多半未还乡(xiāng)。

　　中秋(qiū)月夜(yè)，确乎(hū)是一个怀人的时节，吃月饼，盼团(tuán)圆(yuán)只是一种祈盼，离乡的人们，脑海里，都是对家(jiā)乡、亲人的惦(diàn)念；

　　 7、施景琛的《中秋词》：“饼儿(ér)圆与月儿如，更兆嘉祥食有余，多感(gǎn)外家(jiā)爱护意，年年(nián)例(lì)又(yòu)贶双(shuāng)鱼。

　　”写的是在(zài)福建，凡当外祖(zǔ)父或舅(jiù)父母的，中秋节(jié)要送给(gěi)外孙(sūn)子、外孙女(nǚ)或外甥有双鲤形状的(de)月饼。

　　这(zhè)和现(xiàn)代(dài)晚(wǎn)辈送上辈(bèi)过节礼的(de)习俗恰恰相反。

　　 参(cān)考(kǎo)资料：搜(sōu)狗百科-月饼

　　 4.与“月饼”有关的古诗(shī)有哪些(xiē)

　　 1、《中秋月》宋代(dài) 晏(yàn)殊

　　 十轮霜(shuāng)影转庭梧，此(cǐ)夕羁人独向隅。

　　 未必素娥无(wú)怅恨，玉蟾清冷桂花(huā)孤(gū)。

　　 2、《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》 唐代 王建

　　 中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　 今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　 3、《八月十五日(rì)夜湓亭望月》 唐代 白居易

　　 昔(xī)年八月十五夜，曲江(jiāng)池畔杏园边。

　　 今年八(bā)月十五夜，湓(pén)浦沙头水馆前。

　　 西北望乡何处是(shì)，东(dōng)南见月几回圆。

　　 昨风一吹无(wú)人会，今夜清光似(shì)往年(nián)。

　　 4、《中秋玩月》 明代 佚名

　　 团团离海角(jiǎo)，渐(jiàn)渐(jiàn)入云(yún)衢。

　　 此夜一轮(lún)满，清光何处无！

　　 5、《中秋》 宋(sòng)代 李朴(pǔ)

　　 皓魄当(dāng)空宝镜升，云间仙籁寂无声(shēng)。

　　 平分秋色一轮(lún)满(mǎn)，长伴云衢千里(lǐ)明。

　　 狡兔空从弦(xián)外(wài)落，妖(yāo)蟆休向眼前生(shēng)。

　　 灵槎拟(nǐ)约(yuē)同(tóng)携手，更(gèng)待(dài)银河彻底清。

　　 5.关于月饼歌词或古诗

　　 明朝的彭蕴(yùn)章在(zài)《幽州土(tǔ)风俗》中写道：“制就(jiù)银蟾紫府影，一双(shuāng)蟾免满人(rén)间。

　　悔然(rán)嫦(chán美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思g)娥窃药年(nián)，奔入广寒归不得。

　　”

　　 诗人袁景澜的(de)《咏月(yuè)饼》诗：“形(xíng)殊寒具(jù)制，名从(cóng)食单核。

　　巧出饼师(shī)心，貌得婵娟(juān)月。

　　入(rù)厨光夺霜，蒸釜气流(liú)液。

　　揉搓细面尘，点缀胭(yān)脂(zhī)迹。

　　阳(yáng)澄湖大闸蟹礼券 戚里相(xiāng)馈遗，节物无容(róng)忽。

　　”

　　 施景琛(chēn)的(de)《中秋词》：“饼儿圆与月(yuè)儿(ér)如，更兆嘉祥食(shí)有余，多感外家爱护意，年(nián)年例又贶双(shuāng)鱼。

　　”

　　 明(míng)月几时有，举饼(bǐng)问青(qīng)天。

　　 品饼(bǐng)蓑笠翁，独过中秋节。

　　 悄(qiāo)悄的我收了(le)，正如你悄(qiāo)悄(qiāo)的送，我挥(huī)一挥衣(yī)袖，来(lái)年(nián)你还送不送！

　　 入厨(chú)光夺(duó)霜，蒸釜气流液。

　　揉搓细面尘，点缀(zhuì)胭(yān)脂迹。

　　 中秋(qiū)夜乃造太饼一(yī)枚，众共食(shí)之，谓之八月(yuè)求团圆。

　　 .

　　 饼外情深义(yì)重，饼内(nèi)目的(de)重重。

　　迎来送往惧无踪(zōng)，徒(tú)留一帘(lián)幽梦！

　　 不(bù)知(zhī)天上宫(gōng)阙，月饼卖(mài)几钱(qián)？

　　 床(chuáng)前明月光，有饼没包装(zhuāng)。

　　 床前(qián)明(míng)月光(guāng)，月饼收一筐。

　　 何物能摆(bǎi)阔(kuò)？月饼最出色！

　　 举头望(wàng)明月。

　　低头闻(wén)饼香！

　　 6.关于月饼的诗句有(yǒu)哪些

　　 1、

　　 《水调歌(gē)头(tóu)》苏轼(shì)

　　 明(míng)月几(jǐ)时(shí)有？把酒问(wèn)青天(tiān)。

　　不(bù)知天上宫阙(quē)，今夕是何年。

　　我(wǒ)欲乘风归去，又(yòu)恐(kǒng)琼楼玉宇，高处(chù)不胜寒。

　　起舞弄清影，何(hé)似在人间(jiān)！

　　 转朱(zhū)阁，低绮户，照无眠(mián)。

　　不应有恨，何事(shì)长向别时(shí)圆(yuán)？人(rén)有悲欢离合，月有阴(yīn)晴圆(yuán)缺，此事古(gǔ)难全。

　　但愿人长久，千里共婵娟。

　　 2、

　　 《中秋》李朴

　　 皓魄当(dāng)空宝镜升(shēng)，云(yún)间仙籁(lài)寂无声(shēng)。

　　 平分(fēn)秋色一轮(lún)满，长伴云衢(qú)千(qiān)里明。

　　 狡兔空(kōng)从(cóng)弦外落，妖蟆休向眼前生。

　　 灵(líng)槎拟约同携(xié)手，更待银河彻底清(qīng)。

　　 3、

　　 《望月怀远》张九龄

　　 海上升明月(yuè)，天涯共此(cǐ)时。

　　 情人怨遥夜，竟(jìng)夕起相思。

　　 灭(miè)烛怜(lián)光满，披(pī)衣觉露滋(zī)。

　　 不堪盈(yíng)手赠，还寝梦(mèng)佳期。

　　 4、

　　 《月(yuè)下独酌》李白

　　 花间一壶酒，独(dú)酌无相亲。

　　 举杯(bēi)邀明月，对(duì)影(yǐng)成三人。

　　 月既(jì)不(bù)解饮，影徒随我身。

　　 暂伴(bàn)月将影(yǐng)，行乐(lè)须及春。

　　 我歌(gē)月(yuè)徘徊(huái)，我舞(wǔ)影(yǐng)零乱(luàn)。

　　 醒时(shí)同交欢，醉后各分散。

　　 永结(jié)无情游(yóu)，相期邈云汉。

　　 5、

　　 《八月十五夜月》杜甫

　　 满月(yuè)飞明镜，归心折大刀。

　　 转蓬(péng)行地远，攀桂仰天(tiān)高(gāo)。

　　 水路疑霜雪，林栖见羽毛。

　　 此时瞻白兔，直(zhí)欲(yù)数秋毫。

　　 7.关于中秋节(jié)的整首诗

　　 关于中秋节的整首诗

　　 1、《嫦(cháng)娥》（唐(táng)李(lǐ)商(shāng)隐）

　　 云母(mǔ)屏风烛影深，长河渐落晓星沈。

　　 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天(tiān)夜夜(yè)心。

　　 2、《秋宵月下有怀》（唐孟浩然）

　　 秋空(kōng)明月(yuè)悬(xuán)，光彩露沾湿。

　　 惊鹊栖未定，飞萤(yíng美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思)卷(juǎn)帘入。

　　 庭槐寒影疏(shū)，邻杵夜(yè)声急。

　　 佳(jiā)期旷何许！望望空(kōng)伫(zhù)立。

　　 3、《八月十五夜桃源(yuán)玩月》（唐刘禹锡）

　　 尘中见月心亦闲(xián)，况(kuàng)是清秋仙府间。

　　 凝光悠悠寒(hán)露坠(zhuì)，此时立在最高(gāo)山。

　　 碧(bì)虚(xū)无云风不起，山上(shàng)长松山下水(shuǐ)。

　　 群动(dòng)悠然一(yī)顾中，天高地平千万里。

　　 少君(jūn)引我升玉坛(tán)，礼空(kōng)遥请(qǐng)真仙官。

　　 云(yún)拼欲下星斗动，天(tiān)乐(lè)一(yī)声(shēng)肌骨寒。

　　 金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。

　　 绝景良(liáng)时难(nán)再(zài)并(bìng)，他年此(cǐ)日应(yīng)惆怅。

　　 8.关于月饼的歌词或古(gǔ)诗有哪些

　　 1. 《中秋》 唐代：司空图

　　 闲吟(yín)秋(qiū)景外(wài)，万事觉(jué)悠悠(yōu)。

　　 此夜(yè)若无(wú)月，一(yī)年虚(xū)过秋。

　　 2. 《中秋月 》 宋代：晏殊

　　 十轮霜影转(zhuǎn)庭(tíng)梧，此夕(xī)羁人独向隅。

　　 未必素娥(é)无怅恨，玉蟾清冷(lěng)桂花孤。

　　 3. 《闰中秋玩月》清代·慧霖

　　 禅边风味客边(biān)愁，馈我清(qīng)光又满(mǎn)楼。

　　一(yī)月可曾(céng)闲几(jǐ)日，百年难得闰(rùn)中秋。

　　 菊花信待(dài)重阳(yáng)久(jiǔ)，桂子香闻上界留。

　　遮(zhē)莫(mò)圆明似前度，不知(zhī)谁(shuí)续(xù)广寒游(yóu)。

　　 4. 《中(zhōng)秋月·中秋月》 明代(dài)：徐有贞

　　 中秋月。

　　月到中秋偏皎洁。

　　偏皎洁，知他多少(shǎo)，阴晴圆(yuán)缺。

　　 阴晴(qíng)圆缺都休说，且(qiě)喜(xǐ)人间好时(shí)节。

　　好(hǎo)时节，愿得年年，常见中秋月。

　　 5. 《秋宵月(yuè)下有(yǒu)怀 》 唐代：孟浩然

　　 秋空明月(yuè)悬，光彩(cǎi)露沾湿(shī)。

　　 惊鹊栖(qī)未(wèi)定(dìng)，飞萤卷帘入。

　　 庭槐寒影(yǐng)疏(shū)，邻杵夜(yè)声急(jí)。

　　 佳期旷何许，望望空伫(zhù)立。

　　 9.有没有描写月饼(bǐng)的古诗

　　 自古以来，人们望月、拜月、赏(shǎng)月、咏月，留下了无数佳话和有趣(qù)风俗。美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思>

　　月饼作为中秋节的(de)标(biāo)志(zhì)，是最(zuì)具(jù)象征意义的中(zhōng)秋民(mín)俗食品，正如袁景(jǐng)澜《咏(yǒng)月饼(bǐng)诗(shī)》所(suǒ)云(yún)："巧出饼(bǐng)师心(xīn)，貌得婵娟月。

　　"中(zhōng)秋吃月饼(bǐng)的风(fēng)俗(sú)，当时的笔记《西(xī)湖游览志(zhì)余》提到，中秋节"民间(jiān)以月(yuè)饼相遗，取团圆之意。

　　"而《帝京(jīng)景物略》则说(shuō)："月饼(bǐng)月果(guǒ)，戚属馈相报，饼有(yǒu)径(jìng)二尺者。

　　"另一(yī)笔(bǐ)记《臞(qú)仙(xiān)神隐书》也提到："（中秋夜）乃造(zào)太饼一(yī)枚，众(zhòng)共食之，谓之(zhī)八月求团圆。

　　"从这些早期的记(jì)载还可见到，月(yuè)饼一开始(shǐ)就是相互馈赠的社交礼(lǐ)物，而(ér)且分量(liàng)颇大，必须(xū)众(zhòng)人分(fēn)而食之，蕴含了中国伦(lún)常与共食制度的精神，和现代月饼愈做愈小(xiǎo)的(de)趋势大相径庭。

　　由(yóu)明至清，这种大月饼还(hái)盛行(xíng)了几(jǐ)百年，《红楼梦》中贾母(mǔ)吃(chī)的(de)"内造瓜仁(rén)油(yóu)松穰(ráng)月饼"，出自宫廷御(yù)赐，据(jù)考证就是个(gè)直径二尺、重十(shí)公斤的大月饼。

　　 月饼经过长期的演变和发展，花样(yàng)不(bù)断翻新，品(pǐn)种不断增加(jiā)，地区的(de)差异使品(pǐn)种外观、口感(gǎn)、味(wèi)道各(gè)具独特风格。

　　从产地(dì)上分有苏式、广(guǎng)式、京式、宁式、潮(cháo)式、滇式等；就(jiù)口味(wèi)而(ér)言，有甜味、咸味(wèi)、咸甜味、麻辣味；从(cóng)馅心讲，有(yǒu)五仁、豆沙、冰(bīng)糖、芝麻、火腿月饼等；按(àn)饼(bǐng)皮分(fēn)，则(zé)有浆皮、混糖皮、酥皮三(sān)大类；就造型而论，又有光面(miàn)月饼(bǐng)、花边月饼等(děng)。

　　风味却(què)迥然不(bù)同：京(jīng)津月饼(bǐng)以素见长，油(yóu)与馅(xiàn)都是素(sù)的；而广式月饼则轻油而偏重于糖；苏(sū)式的则取浓郁口(kǒu)味，油糖皆(jiē)注重，且偏爱(ài)于松酥；潮式(shì)月饼身(shēn)较扁，饼皮洁白，以酥糖为(wèi)馅(xiàn)，入(rù)口(kǒu)香酥。

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