善(shàn)哉善哉是(shì)什么意思啊，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉是(shì)什么(me)意思是善哉(zāi)善哉的意思是“好啊”，是一(yī)个赞美之词，有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思(sī)，古人经常在他人(rén)说(shuō)了某(mǒu)句有道理(lǐ)的句子时(shí)说这个词(cí)，来表(biǎo)示他的赞同，后来在佛经翻译中借(jiè)用此词的。

　　关于善(shàn)哉善哉是什么意思(sī)啊(a)，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思以及善哉(zāi)善哉是什么意思啊，善哉是(shì)什么意思，阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉是什么意思，南无阿弥陀佛善哉善哉是什么意思，阿弥陀善哉善哉(zāi)是什么意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

善哉善哉是什么(me)意(yì)思啊，阿二婚和剩女哪个干净，女性生理需求弥陀佛(fú)善哉善哉(zāi)善哉(zāi)是什么意思

　　善哉善哉(zāi)的意思是“好(hǎo)啊(a)”，是一个赞美之(zhī)词，有夸奖的(de)意思，古(gǔ)人经常在(z二婚和剩女哪个干净，女性生理需求ài)他人说(shuō)了某句(jù)有道理的句子时说这个词(cí)，来表示他的赞同，后来在佛经(jīng)翻译(yì)中借(jiè)用此词。

　　僧(sēng)人用善哉作表示(shì)惊叹的口(kǒu)头语，既(jì)可以表示赞(zàn)许，又可以表示不满，甚(shèn)至用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代文言中的赞(zàn)叹词，表示认同(tóng)，后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

善哉善哉(zāi)是(shì)什么(me)意思

　　僧(sēng)人用作表示惊(jīng)叹的口头语(yǔ)，既可以(yǐ)表示赞许(xǔ)，又(yòu)可以表(biǎo)示不满，甚至(zhì)用作(zuò)当(dāng)做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他(tā)人(rén)说了某句(jù)有(yǒu)道理的句子时说，来(lái)表(biǎo)示他的赞(zàn)同

　　③本是中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代文(wén)言中(zhōng)的赞叹(tàn)词，表示认(rèn)同(tóng)。

　　后佛经(jīng)翻(fān)译借用词(cí)汇翻(fān)入(rù)佛(fú)经。

　　变为僧(sēng)人常(cháng)用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的(de)赎罪

　　扩埋族展资料(liào)

　　“阿弥陀佛，善哉善哉(zāi)”是一返敬句赞叹的话：太好了，太好了！

　　由于念(niàn)佛(fú)法(fǎ)门(mén)自古以来深入人心，绝大多数(shù)学(xué)佛(fú)四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福(fú)或(huò)怜悯(mǐn)对方等场合，都(dōu)称念“阿弥(mí)陀(tuó)佛”：一(yī)使(shǐ)对方闻(wén)佛号种(zhǒng)善根，二回向西方极乐世漏液慎(shèn)界，三(sān)使善者(zhě)增善、福者增(zēng)福；四(sì)使痛苦疾病、业障(zhàng)减轻消灭(miè)。

　　“阿(ā)弥(mí)陀”：是“无量寿、无(wú)量(liàng)光、无边光、无(wú)碍光(guāng)、无等光……”大本无量寿经(jīng)粗列12个含义(yì)，实际含义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿(yuàn)力，致心称(chēng)念(niàn)十声“阿弥陀佛”，其佛则接(jiē)引(yǐn)学人(rén)往(wǎng)生西方极乐世界。

　　善哉(zāi)善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉(zāi)是什么意思(sī)是善哉善哉的(de)意思是“好啊”，是一(yī)个赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思，古人经(jīng)常在他人说(shuō)了某句有(yǒu)道(dào)理的句子(zi)时说这个词，来(lái)表示(shì)他的赞同，后来在(zài)佛经(jīng)翻译中借用(yòng)此词的(de)。

　　关于善哉善哉是什么(me)意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉(zāi)是什么(me)意(yì)思以(yǐ)及善哉(zāi)善哉是什么意(yì)思啊，善哉是什么意思，阿弥陀佛(fú)善哉善哉善(shàn)哉(zāi)是什么意思，南(nán)无阿弥陀佛(fú)善哉善哉(zāi)是什么意思，阿弥陀善(shàn)哉善哉是(shì)什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

善(shàn)哉善哉是什么意思(sī)啊，阿弥陀佛善哉善哉善(shàn)哉是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　善哉善哉的意思是(shì)“好啊”，是一个赞美之词(cí)，有(yǒu)夸奖的意思，古人(rén)经常(cháng)在他(tā)人说了某(mǒu)句有道理的句子时说这个词(cí)，来表示他(tā)的赞同，后来(lái)在佛经翻(fān)译中借用此词。

　　僧人用善哉作表示(shì)惊叹的口(kǒu)头语，既可(kě)以表示(shì)赞许，又(yòu)可以(yǐ)表示不满，甚(shèn)至用作当做“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪(zuì)。

　　善哉本是中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)文言中的赞叹词，表示认同，后佛(fú)经翻译借用词汇(huì)翻入佛(fú)经。

善哉善哉是什(shén)么意思(sī)

　　僧人用作表示(shì)惊叹的口头语，既可(kě)以表(biǎo)示赞许，又(yòu)可以表(biǎo)示不满二婚和剩女哪个干净，女性生理需求，甚至(zhì)用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　详(xiáng)细解释(shì)：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖(jiǎng)的(de)意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他(tā)人(rén)说(shuō)了(le)某句有道理的句子时(shí)说，来表示他的赞同

　　③本是中(zhōng)国古代文言中(zhōng)的赞叹词(cí)，表示(shì)认(rèn)同。

　　后佛经翻译借用(yòng)词(cí)汇翻(fān)入(rù)佛(fú)经。

　　变为僧人常用词(cí)。

　　④僧(sēng)人(rén)用作当(dāng)做“罪过(guò)”后的赎罪(zuì)

　　扩埋族展(zhǎn)资料

　　“阿弥陀(tuó)佛(fú)，善(shàn)哉善哉”是一返敬句(jù)赞(zàn)叹的话：太好了，太好了(le)！

　　由于念佛法(fǎ)门自古以(yǐ)来深入人心(xīn)，绝大多数学佛四众在打(dǎ)招呼、赞叹、随喜、祝福或(huò)怜悯对方(fāng)等场合(hé)，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻(wén)佛号种善根，二回向(xiàng)西(xī)方极乐世漏(lòu)液慎界，三(sān)使善者增善、福者增福(fú)；四使痛苦疾病(bìng)、业障减轻消灭(miè)。

　　“阿(ā)弥陀”：是“无量寿、无(wú)量光(guāng)、无边光、无碍光、无等光……”大(dà)本无(wú)量寿经粗列(liè)12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿力，致心称念十声(shēng)“阿(ā)弥陀佛”，其佛则(zé)接引学人往生西方极乐世(shì)界。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 二婚和剩女哪个干净，女性生理需求