相委而(ér)去(qù)的委的(de)古义和今义是什么，相委(wěi)而去的委(wěi)的古义和今义各是什(shén)么是(shì)“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

　　关于(yú)相委(w良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物ěi)而去(qù)的委(wěi)的古义和今义(yì)是什么(me)，相委而(ér)去的委的(de)古义和今义各是什么以及相委(wěi)而(ér)去(qù)的(de)委的古义和(hé)今义是什么，相委而去的委的古义(yì)和今义(yì)分(fēn)别是什么，相委而去的委的(de)古义和今义各是什么，相委而去(qù)的委(wěi)的古今(jīn)异义(yì)，相委而(ér)去(qù)的委在古文(wén)中的意(yì)思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

相委(wěi)而(ér)去的委的古义和今义是什么，相委而去的(de)委的(de)古义和今义各是什么(me)

　　“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作(zuò)。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七(qī)岁，门(mén)外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方(fāng)曰：“君(jūn)与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南(nán)朝(cháo)文学家刘义(yì)庆的(de)作品(pǐn)，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告(gào)诫人们办事要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬(yáng)了(le)陈元方(fāng)维护父亲(qīn)尊严的责任感和无畏精神。

相委而去的(de)委的古义和今义(yì)

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋念卜(bo)古(gǔ)义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作(zuò)。

　　“相委而(ér)去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘(qiū)舍去，去(qù)后乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待(dài)君久不良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物至，已(yǐ)去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高闷(mèn)“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与(yǔ)家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是无(wú)信；对子骂(mà)父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下车(chē)引之。

　　元方(fāng)入(rù)门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》是南朝文学家刘(liú)义庆的(de)作品，也(yě)作《陈(chén)太丘与(yǔ)友期行(xíng)》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话(huà)时的(de)场景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚信，为(wèi)人(rén)要(yào)方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严的(de)责任(rèn)感和无(wú)畏精(jīng)神。

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