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君(jūn)子性(xìng)非异(yì)也善(shàn)假于物也是什么句式出(chū)自哪里(lǐ),君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式?

  “假于物”是介宾结构后置,即“于物假”,意思是(shì)“向(xiàng)外物(wù)借助”。

  语(yǔ)出(chū)《荀子.劝(quàn)学(xué)》,意思(sī)是:“君(jūn)子的资质秉性跟一般人没(méi)什么(me)不同(tóng),(只是君子)善于借助外(wài)物罢了(le)。

  ”

  《劝(quàn)学》赏析

  荀(x遥控蝴蝶是什么样的,遥控蝴蝶的作用ún)子(zi)的《劝学》是历来为人(rén)们所传诵(sòng)的名篇,其中(zhōng)有(yǒu)些警句,已成为勉励学习常用(yòng)的成语。

  这里节选三段(duàn),在原文中本不相(xiāng)连,但是意(yì)脉一贯,可以独立成篇。

  文章大量运用比喻(yù)来说明(míng)道理(lǐ)。

  这些(xiē)比喻(yù)取(qǔ)之于人们熟(shú)悉(xī)的事(shì)物,又包含丰富(fù)的含义,因此,道理能说得浅显明白,发人(rén)深思。

  文中(zhōng)除少数地方直接说明(míng)道(dào)遥控蝴蝶是什么样的,遥控蝴蝶的作用理外,几(jǐ)乎都是比喻(yù)。

  通过比喻阐述(shù)道理、证明(míng)论点,这是本文在写作上的一大特色。

  由于(yú)创造比喻的技巧(qiǎo)很高,因此这些(xiē)比喻精警动(dòng)人。

君子非生异也,善(shàn)假于物也出自于哪里(lǐ)?

  正确的(de)表述是:“君子(zi)生非(fēi)异也,余宴简善假于物(wù)也。

  ”出自荀子的《劝学》。

  这(zhè)句(jù)话意思(sī)是竖裤:君子的资质(zhì)秉性(跟一般人相比(bǐ))没有什么不(bù)同,(只(zhǐ)是(shì))善于借(jiè)助(zhù)外物罢了(le)。

  其中,“生”通“祥卖性”,指(zhǐ)资质、禀赋。

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