什么(me)叫人(rén)文关怀，人文(wén)关(guān)怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文(wén)关怀，一般认为发(fā)端(duān)于(yú)西方(fāng)的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值，

　　要求(qiú)人(rén)的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思(sī)考，关(guān)怀人(rén)的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思(sī)想政治工(gōng)作视野(yě)中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位和(hé)个(gè)性差异(yì)，关心(xīn)人(rén)丰富多样的个体需求(qiú)，激发(fā)人的主动性积极性(xìng)创造性，促进(jìn)人的(de)自(zì)由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅(jǐn)作为一种物质生(shēng)命的存在，更(gèng)是一种精神(shén)、文化的(de)存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社会发展还是实现自身(shēn)发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人(rén)的社会价(jià)值(zhí)和个体价(jià)值的(de)统一、作为(wèi)手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人(rén)不仅是(shì)物质(zhì)生活(huó)的主体(tǐ)，也是政(zhèng)治生活(huó)、精神(shén)生活乃至整个社会生活的主体，因而(ér)也是(shì)改(gǎi)善人(rén)的生活、提高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多(duō)层次的(de)需(xū)要。

　　不仅(jǐn)关心人物(wù)质层面的需要，更(gèng)关(guān)心人精神文化层(céng)面的需(xū)要;不仅创造(zào)条件满足人(rén)的生存需(xū)要、享受需要，更(gèng)着力于人(rén)的自我发展、自我完善(shàn)需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积(j10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米ī)极、主动(dòng)的发展，而不是由外力强制的发展;是各(gè)方面素质都(dōu)得到较好的发(fā)展或达到一(yī)定水平的发(fā)展;是在承认人的差异性、特殊性基(jī)础上的全面发展，是与个性发展相辅相成(chéng)的全面(miàn)发展。

　　人文(wén)主义(yì)是以人为本位的(de)世界观，集中体现(xiàn)为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于(yú)人性，注重(zhòng)人的存(cún)在(zài)、人(rén)的(de)价值、人的意义尤其是人的心灵(líng)、精神(shén)和情感。

　　人既是社(shè)会(huì)的主(zhǔ)体、历(lì)史的主体，又(yòu)是自身存在的价值主体，人不同(tóng)于一般的物(wù)，它(tā)的根(gēn)本是(shì)内(nèi)在而(ér)非外在，因此(cǐ)，文明建设的根本是(shì)精神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看(kàn)作(zuò)人的基(jī)本存在(zài)方式，社会(huì)要关注(zhù)人的精神(shén)状态和内在需(xū)求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我(wǒ)国经济飞速发展，人(rén)民的物质生活水平得到了极大的提高，物质文明的(de)进步使人们的(de)衣食(shí)之忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚(hòu)的利润与物质的享受，但市(shì)场经济的实(shí)用性与(yǔ)功利(lì)性特征，又导致了(le)人文精神的弱(ruò)化(huà)和消解。

　　所以，在市场经济(jì)条(tiáo)件下，在(zài)现代(dài)社(shè)会的激烈竞争中，一方面是(shì)人们对精神情感关(guān)怀的迫切(qiè)需要(yào)必将替代对物质(zhì)生(shēng)活(huó)的迫切需要，另一(yī)方面却是这种需要与社会所能(néng)提供之间的深(shēn)刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因(yīn)此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工作会(huì)议上，江(jiāng)泽(zé)民总书记对宣(xuān)传工作提出了以科学(xué)的理论(lùn)武装人，以正确的舆(yú)论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人(rén)的要求(qiú)，这一思(sī)想立足(zú)于人的自身建设尤其是精神(shén)文明建(jiàn)设(shè)，真正做(zuò)到了高(gāo)瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现(xiàn)出了最高领导(dǎo)者的远(yuǎn)见卓识，具有深(shēn)远的意义(yì)。

　　新闻报道作为最重要(yào)的宣传途径(jìng)和最(zuì)常见(jiàn)的文化载体，应当担(dān)负起历史的重任，体现出深(shēn)刻(kè)的人(rén)文(wén)关(guān)怀。

　　与此同时(shí)，人文精神(shén)的贯注又将深化新闻主题、扩(kuò)充(chōng)新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发读者的(de)思(sī)考与共鸣，从(cóng)而完成新闻(wén)信息(xī)价值和文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自(zì)身的(de)发(fā)展开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与人(rén)文(wén)关怀并不矛(máo)盾，二者(zhě)之(zhī)间的关系是(shì)互(hù)动的。

　　人文关怀的其核心在于肯(kěn)定人性和人的(de)价值。

　　要(10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米yào)求人的个性解放(fàng)和(hé)自由平等，尊重人的(de)理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体地位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性(xìng)积极(jí)性创造性(xìng)，促进人的自(zì)由全(quán)面(miàn)发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体(tǐ)现了执政党对(duì)人的关怀、社会对人(rén)的关爱，严肃的(de)思想政治工(gōng)作开始关(guān)心(xīn)人内心的感受，引导人们正确(què)对待自己(jǐ)、他(tā)人和社会，正确对(duì)待(dài)困(kùn)难、挫(cuò)折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人(rén)性的生活条件的肯定，对人(rén)类(lèi)的(de)解放与自由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方的(de)人(rén)文主义(yì)传统，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和(hé)人的(de)价值。

　　人文(wén)关怀是对人(rén)的生存状况(kuàng)的关注(zhù)、对人(rén)的尊严与符合人性的(de)生活条(tiáo)件的肯(kěn)定(dìng)和对人(rén)类的解放与自由(yóu)的追求等等(děng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　在(zài)中国，人(rén)文关怀精神在(zài)西周初期就已经初见端(duān)倪(ní)，到春秋后期逐渐(jiàn)形(xíng)成，自此以后，在中国社会和中国文化中(zhōng)经久(jiǔ)不衰，成为中国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人文一词(cí)，意指人际间(jiān)相互(hù)关系准则(zé)。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思想中(zhōng)，在处(chù)理人与(yǔ)人之间(jiān)的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方面提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制(zhì)等规范(fàn)，同时，在远神近人、以(yǐ)人(rén)为本、注(zhù)重人(rén)对(duì)于真善(shàn)的追(zhuī)求等(děng)方(fāng)面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到(dào)人事方面，提倡(chàng)以礼(lǐ)治(zhì)国(guó)、以礼行世，为儒(rú)家文化(huà)开辟了一条远神而(ér)近人的人文主(zhǔ)义道路。

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