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琪琪格蒙语什么意思(sī)

  是花朵的。

  “琪琪(qí)格”在蒙(méng)古语中的意思是指花朵(duǒ)的含(hán)义,表示智慧就像花(huā)儿(ér)一样美丽(lì)、多(duō)彩。

  而乌云(yún)琪琪(qí)格(gé)是由(yóu)两个词语组成的一(yī)个新的名字,乌云指的(de)是(shì)智(zhì)慧(huì),而琪琪(qí)格(gé)是(shì)指花。

  蒙语产生于(yú)9到(dào)10世纪,主要分为(wèi)中部(bù)艺高人胆大艺高人胆大什么意思打一生肖,艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机什么意思打一生肖,艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机方(fāng)言、西部(bù)方言、北部方言以及东部(bù)方言等(děng)。

蒙(méng)古语(yǔ)

  蒙古族主要(yào)使用蒙古(gǔ)语(内(nèi)蒙古(gǔ)方言),包括(kuò):内蒙古自(zì)治区中部(bù)蒙(méng)古族所使用的察哈尔、巴林(lín)、鄂尔多斯、科尔沁、喀喇沁土默特(tè)等土语。艺高人胆大什么意思打一生肖,艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机

  巴尔虎-布里亚特方言,包括呼(hū)伦贝(bèi)尔(ěr)陈巴尔虎(hǔ)、新巴尔虎、布里亚特等土语。

  卫拉特方言(yán),包(bāo)括阿拉善等地蒙古族(zú)所使用的土尔扈(hù)特、额鲁特、察哈(hā)尔土语(yǔ)。

  蒙古起初并(bìng)无文(wén)字,1204年成(chéng)吉思汗俘获乃蛮部的掌印官(guān)塔(tǎ)塔统(tǒng)阿(ā)后,得知(zhī)他深通(tōng)本国(guó)文字,便让他用畏(wèi)兀儿字教(jiào)太(tài)子、诸王(wáng)及贵族(zú)青年学习畏兀儿字(zì),并用畏兀儿字(zì)拼写蒙古语,自左向右竖写。

  后(hòu)来,成(chéng)吉思汗正式(shì)下令(lìng)用这种文字(zì)发布命令、登(dēng)记户口、编制成(chéng)文法等。

  畏兀儿字蒙古文不(bù)仅通行于(yú)蒙古(gǔ),而且(qiě)通(tōng)行于四大汗国。

  畏兀儿字(zì)蒙古文的出现,对传(chuán)承(chéng)蒙古族文明和对蒙古(gǔ)民族政治、军事、经济、文化、外(wài)交等方面的(de)发展都(dōu)起(qǐ)到(dào)了重(zhòng)大作用。

  成吉思汗的(de)《大札(zhá)撒》就是(shì)用(yòng)畏兀儿(ér)字蒙文(wén)写成的。

  在成吉思汗建大蒙(méng)古国46年(nián)后的1252年写毕(bì)的记载成吉思汗和窝阔台(tái)汗历史(shǐ)的畏兀儿字体(tǐ)的蒙古文《蒙古秘(mì)史(shǐ)》,在采写和(hé)记录(lù)他们(men)事迹的时候,都是使用从呼伦贝尔走出(chū)去的(de)蒙古尼(ní)伦(lún)——迭儿列勤部的方言。

  畏兀(wù)儿蒙文之(zhī)后创制的八思(sī)八(bā)蒙古文字(zì),也是根(gēn)据孛儿(ér)只斤“黄(huáng)金家族”所使用的蒙(méng)古尼伦(lún)——迭儿(ér)列勤方(fāng)言创制的。

内蒙古方言

东部汉语方言

  历(lì)史(shǐ)上,东北地区的汉语主要来自河北与山(shān)东(dōng)闯(chuǎng)关东的移(yí)民,以及其(qí)他地(dì)区(qū)的移民;并且受到东北(běi)当地的满(mǎn)语(yǔ),蒙古(gǔ)语的影响(xiǎng);形成东北(běi)话。

中西部方(fāng)言

  晋语由山西商人(晋商)走西口传入,在中西部影(yǐng)响(xiǎng)较大,城市地区有所(suǒ)减(jiǎn)弱,流行普通话,包头市昆都仑区由于有大量辽宁(níng)移(yí)民,使用东北(běi)官话吉沈片。

阿拉善方(fāng)言

  阿拉善盟、鄂尔多斯(sī)西部使用为主。

蒙古名字(zì)乌(wū)尼日琪(qí)琪格(gé)是什么意思(sī)?

  蒙古族(zú)语中乌云琪琪格(gé)和乌(wū)云格日(rì)勒意思如下:

  乌云(yún)琪琪格(gé):花一样的智慧,表示(shì)智慧像花儿一样美丽、多彩。

  乌云格(gé)日勒:光一样的智慧,表示智(zhì)慧像光一样夺目、照人。

  乌云琪琪(qí)格是两个(gè)词组(zǔ)成的名字,乌云(yún)是(shì)智(zhì)慧,琪琪格是花。

  乌(wū)云格(gé)日(rì)勒是两个词组成(chéng)的名字。

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