四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些?是四大哲学流派有:犬儒主义(yì)学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于四大哲(zhé)学流(liú)派有哪些以及(jí)四大(dà)哲学流派(pài)有哪些人,四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些特点,四大哲学(xué)流派(pài)包(bāo)括(kuò)哪些,六(liù)大(dà)哲学流派,哲学(xué)的(de)四大派别等问题,小编将为你整理以下的知(zhī)识答(dá)案:
四(sì)大(dà)哲学流派是什么意思
四大哲(zhé)学流派意思如下:
1、马克思(sī)主义哲学
顺产后宫缩第几天最疼,顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解马克思(sī)主义哲学(xué)的伟大(dà)之处是它的辩证思(sī)维方式(shì)和实践的观点。全面辩证的思维,可以避免(miǎn)片面和偏(piān)激。生(shēng)活(huó)实(shí)践(jiàn)的(de)观(guān)点使(shǐ)哲学具有(yǒu)活力。马克思指出了当代哲学发展的(de)正确方向。
2、人本主义哲(zhé)学
人本主义哲学强调,哲学(xué)要(yào)以人为中心,关注人(rén)的问题。它(tā)主张,哲学是人的哲学,而不应成为脱离人的现(xiàn)实生活和实(shí)践(jiàn)经验(yàn)的抽象理论。哲学和一切(qiè)好的文化要重视(shì)人,尊重人,维护(hù)人的权利(lì)。它反对束缚人的文化,维护人的真实存在,主张充分(fēn)发(fā)挥人的生命力和创(chuàng)造(zào)力(lì)。这种人道主义的价值(zhí)观非(fēi)常重要。人本主义哲学对人的非理性的研究(jiū),意义重(zhòng)大(dà),深化(huà)了对人(rén)性(xìng)的认(rèn)识。
3、科学主义哲学
科学主义哲(zhé)学在理论的结构(gòu)、逻(luó)辑(jí)和语言的研究上,取(qǔ)得了重(zhòng)大成(chéng)果,开辟了(le)语言哲学(xué)的(de)新(xīn)领(lǐng)域。它要(yào)求哲学思维严(yán)谨(jǐn)、科(kē)学,要(yào)求哲学(xué)语言准(zhǔn)确、规范。它重(zhòng)视哲学理论的逻(luó)辑分析和语言分析,重视哲学理论的逻(luó)辑证明和(hé)经验(yàn)证(zhèng)实。
4、后(hòu)现代主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学(xué)
后现代主义哲学重视实践,强调人(rén)应由观察(chá)者,变为参(cān)与者(zhě)。它强调世界的多(duō)样性(xìng)、多元性,容(róng)纳一切(qiè)思(sī)想,容纳一切方(fāng)法,强调人们在认识世界时,要(yào)站在不同的视角、不(bù)同(tóng)的角度去观察。
四大哲学流派有哪些
是四大哲学流派(pài)有:犬(quǎn)儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲(zhé)学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学派,普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰(tài)尼(ní)创立(lì)的,另一人物第欧根尼(ní)(公元(yuán)前(qián)404-公元(yuán)前323)则因为住在木(mù)桶(tǒng)里(lǐ)的怪异(yì)行为而成为更有名的犬(quǎn)儒主义者(zhě)。顺产后宫缩第几天最疼,顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解犬儒(rú)学派的主(zhǔ)要(yào)教(jiào)条是,人要摆脱世俗的(de)利益(yì)而追求(qiú)唯一值得(dé)拥有(yǒu)的善(shàn)。柏拉(lā)图学派,代表人(rén)物是柏拉图,而新(xīn)柏拉图学派则(zé)是公元3~6世纪流行于古罗马的(de)唯(wéi)心主义哲(zhé)学(xué)流派(pài)。开创者是亚历山(shān)大里亚的(de)阿(ā)蒙尼阿(ā)·萨卡(kǎ)(约175~约242)。斯多(duō)葛(gé)哲学学派(pài),斯多(duō)葛派认为世界理性(xìng)决定(dìng)事物的发展变化。所谓"世界(jiè)理(lǐ)性(xìng)",就是神性,它是世界的(de)主宰,个人只不(bù)过是神(shén)的整体(tǐ)中的(de)一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派,伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂(hún)灭,这是人类思想史(shǐ)上(shàng)的一大(dà)进步(bù),同时提(tí)倡(chàng)寻(xún)求(qiú)快乐(lè)和幸福。但他(tā)们所主(zhǔ)张的(de)快乐决(jué)非肉欲(yù)物质享受之(zhī)乐,而是排除情(qíng)感(gǎn)困扰(rǎo)后的心灵宁(níng)静之乐的(de)。
现(xiàn)代西方哲(zhé)学流派是指马(mǎ)克思主义(yì)哲学(xué)产生以后西(xī)方流行的各种哲学派别,是(shì)近代西方(fāng)哲学的继续。
现代西方流行(xíng)的哲(zhé)学流(liú)派虽形形色色,但大致分属科学(xué)主义(实证主义)与(yǔ)人本主义(非理(lǐ)性主义(yì))两大思(sī)潮。
现代(dài)西方的科学(xué)主义哲学(xué)思潮(cháo)渊源于近代英国的经验主义,强调归纳(nà)、实证、逻辑(jí)、实用,关注(zhù)自然科学的(de)哲(zhé)学问题(tí)。
科学主义哲学思潮开始出现于(yú)十(shí)九世纪三十年代(dài),第(dì)一(yī)代是孔德(dé)的实证主义;流行(xíng)于十九世(shì)纪下半期和二十(shí)世纪初(chū)的马赫主义是孔德实证主义的后裔,是现代科学主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)思潮的(de)第二(èr)代;实用主义与实(shí)证主义(yì)有理(lǐ)论联系,而(ér)逻辑实证主义则是马赫(hè)主义的直接后(hòu)裔(yì),是实证主义的第三代;从二十世纪五十年代到六十年(nián)代(dài),一(yī)度代替逻(luó)辑实证(zhèng)主义而兴(xīng)起的是波普(pǔ)尔的批判理性主义;自(zì)二十世纪六十(shí)年代(dài)以(yǐ)后,波普尔(ěr)的批(pī)判理性主义(yì)逐渐衰落,代之而(ér)兴的(de)是库(kù)恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本(běn)德等人的历史主义(yì)或科学哲学的历史学(xué)派。
唯(wéi)我论
代(dài)表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉(jí)亚斯(公元前485—375年),也是他首次提(tí)出(chū)的。
唯我论认为一个人只能知道自(zì)己的存(cún)在,而头脑(nǎo)之外(wài)的任何东西(xī),都(dōu)不可(kě)能被知道存(cún)在。
唯我论者强(qiáng)调(diào)主观现实,即使外部(bù)有(yǒu)东西,也无法(fǎ)知(zhī)道,即使对(duì)它有所了解,关于它知识也无(wú)法与他人交流(liú)。
一件事(shì)物对(duì)一个人来(lái)说是(shì)真的,对另外一(yī)个人来说可能不(bù)是真的。
唯我论经常与虚无(wú)主义和(hé)唯物主(zhǔ)义联系在一(yī)起。
后面由(yóu)柏拉(lā)图和笛(dí)卡尔补充。
决定论
决(jué)定论认(rèn)为每(měi)一个事件,包括人类的认知和行为、决定和(hé)行动,都是由一系列不(bù)间断的(de)先前事件(jiàn)决定。
决定论(lùn)有多(duō)种(zhǒng)形式,例如神学决定论,基因(yīn)决定论(lùn),环(huán)境决定论,神秘主义决定(dìng)论。
神秘(mì)主义(yì)决定(dìng)论认为一切都是由某种力量控(kòng)制决定的,人类(lèi)没有自(zì)由意志可言。
功利主义
功利主(zhǔ)义者(zhě)不(bù)满意总(zǒng)比猪满意好,苏格拉底(dǐ)不满(mǎn)意总比(bǐ)傻(shǎ)瓜满(mǎn)意(yì)好——约(yuē)翰·斯图(tú)尔(ěr)特·密尔(1806-1873)。
功利主义(yì)与哲学家约翰·斯图亚(yà)特(tè)·密尔及其(qí)著(zhù)作(zuò)《功利主义》(1863)联系最为密(mì)顺产后宫缩第几天最疼,顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解切。
功利主义是(shì)一种伦(lún)理学(xué)说,功利主义认(rèn)为一种行为的道德(dé)价值(zhí)取决于对整体(tǐ)的贡献(xiàn),即为(wèi)了大多数人的幸(xìng)福(fú)。
它强调结果,即(jí)意味着某(mǒu)种行为的(de)道德(dé)价(jià)值完全取(qǔ)决于这种行为的结果(guǒ)。
也就是目的证明了(le)手段(duàn)。
功利主义代表人物边沁提出(chū)了善的理论(lùn),他(tā)宣称善是给大多数人(rén)带来最大幸福的(de)东(dōng)西。
古希腊早(zǎo)期(qī)自然(rán)哲学四大学派
古希腊(là)早期自然哲(zhé)学四(sì)大学派(pài):
1、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派(pài)
伊壁鸠鲁派宣扬无神论,认为人死魂灭(miè),这(zhè)是人类(lèi)思想(xiǎng)史(shǐ)上的一大进步,同时提(tí)倡寻求快乐和幸福。
但(dàn)他们所主张的快乐决非肉欲物(wù)质享受之乐,而是排除(chú)情感困扰后的心灵宁静之乐。
伊壁(bì)鸠鲁派生活简朴而(ér)又节制,目(mù)的就是(shì)要抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭。
2、怀(huái)疑学派
怀疑(yí)学派否认任何(hé)事物有美与(yǔ)丑、正(zhèng)当与不正当之分,否定(dìng)美的认识与艺术认识的任何客观性。
认为建立在传统习惯基(jī)础(chǔ)上的美(měi)与丑的判断与真理无关(guān)。
反对古希腊罗(luó)马(mǎ)以来(lái)关于艺术具有教育(yù)作用(yòng)、净化作用的观点,认为音(yīn)乐不能陶冶性情(qíng)。
3、斯多(duō)葛派
斯多葛派认为世(shì)界理性(xìng)决定事物的(de)发展(zhǎn)变化。
所谓(wèi)"世界(jiè)理性(xìng)",就是神性,它(tā)是世界的(de)主(zhǔ)宰,个人只(zhǐ)不过(guò)是神的整体中的一分子。
所(suǒ)以(yǐ),斯多(duō)葛学派是唯心(xīn)主义(yì)的。
在社会(huì)生活(huó)中,斯多(duō)葛派强调顺(shùn)从天命,要安于自己在社(shè)会中所处(chù)的(de)地位,要恬(tián)淡寡(guǎ)欲。
自称是世界主义(yì)者,打破(pò)了(le)希腊人和(hé)野蛮(mán)人之(zhī)间的(de)传统界(jiè)限(xiàn),宣扬人类是一个整体(tǐ),只应有一个(gè)国家,一种公民,即宇宙公民(mín)。
而这(zhè)个国家也应(yīng)由智慧的君(jūn)主来统治。
4、犬(quǎn)儒主义
犬儒(rú)学派认(rèn)为:人们的苦痛分两种,一种源(yuán)自物质,另(lìng)外一种是(shì)精神。
精神(shén)上的幸福快乐才是真正的(de)满足。
认为人类社(shè)会不公产生(shēng)的本身不是(shì)阶(jiē)级,而是家庭。
即子女与(yǔ)父母关系(xì)的确立,丈夫和(hé)妻子对(duì)对方的唯一认同,家庭,子(zi)女,配偶的相对性(xìng)是一(yī)切贪婪的根源(yuán),导(dǎo)致(zhì)了(le)社会的(de)不公。
扩展(zhǎn)资料:
古希腊道(dào)德哲学的重要(yào)阶段:
古代对道(dào)德的思考始于公(gōng)元前6世纪的第一批古希腊(là)思想家,终于一千年之后的基督教思想(xiǎng)盛行的5世(shì)纪。
传统将其区分(fēn)为三个阶段。
第一个(gè)阶段(duàn)叫做前苏格拉底时期,主要包括德谟克利特和智者(zhě)学派的(de)思想,提(tí)出(chū)自然与法律(lǜ)的对(duì)立(lì)。
这一时期有关伦理道德的(de)思想丰富多姿,独立于苏格拉底派而(ér)存在(事实上,这些作者们是与(yǔ)苏格拉底同时(shí)代的人(rén),却很(hěn)不恰(qià)当地被划分为前苏格拉(lā)底派)。
第二阶段(duàn)包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。
事实上,这三位哲学(xué)家之间的联系十分紧密:柏拉(lā)图(tú)是苏格(gé)拉底的(de)朋(péng)友和信(xìn)徒,而亚里士多德则(zé)在柏拉图学园学习了很(hěn)长时间。
古(gǔ)代哲学的第三阶段涵盖(gài)了所有希腊化哲(zhé)学,其中(zhōng)包括(kuò)斯多葛学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀疑(yí)学派三大支柱。
这些学派的思想(xiǎng)之所以留(liú)存久远(yuǎn),与后人的致力发展有关。
比如斯多葛学(xué)派的主(zhǔ)要著(zhù)作(zuò)就是由塞内卡(kǎ)和(hé)马(mǎ)克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创(chuàng)立(lì)该(gāi)学派的六个(gè)世(shì)纪之后编撰的(de)。
参考资料:百度百科(kē)-伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派
参考资料:百度百科-怀疑学派(pài)
参考资料(liào):百度百科-斯多葛学派
参(cān)考资料:百度百科-犬儒主义(yì)
参考资(zī)料:中(zhōng)国社会(huì)科学网-古(gǔ)希腊人如何回答我们的道(dào)德困境
未经允许不得转载:太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 顺产后宫缩第几天最疼,顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了