无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是(shì)什(shén)么(me)用法，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)词(cí)性是助词，用(yòng)在(zài)主(zhǔ)谓间，取消句(jù)子的(de)独立性；“无丝竹之乱(luàn)耳”全(quán)句译(yì)为：没(méi)有嘈杂(zá)的(de)音乐扰乱双耳的(de)。

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无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么用法，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是(shì)什么词性

　　“无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)”全(quán)句译为：没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

　　全文短短八(bā)十一字，作者借赞(zàn)美陋(lòu)室抒写自己(jǐ)志行高洁，安贫乐道(dào)，不与世(shì)俗同(tóng)流合污的意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出(chū)名。

　　例句：山(shān)不(bù)在高，有(yǒu)仙则(zé)名

　　⒉灵：形容词活用(yòng)为动词(cí)，显(xiǎn)出有灵气。

　　例句：水(shuǐ)不(bù)在深，有龙(lóng)则(zé)灵

　　⒊馨：名词活(huó)用为(wèi)动(dòng)词(cí)，有了芳(fāng)馨。

　　例句：斯(sī)是陋(lòu)室，惟(wéi)吾德(dé)馨

　　⒋乱：形(xíng)容词的使动(dòng)用法(fǎ)，使……受到扰乱(luàn)。

　　例句：无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳

　　⒌劳(láo)：形(xíng)容(róng)词的使动用(yòng)法，使……感到(dào)劳(láo)累。

　　例句：无案牍(dú)之劳(láo)形

　　⒍上：方位(wèi)名词作动词，蔓(màn)上。

　　例句：苔(tái)痕(hén)上阶绿

　　⒎绿(lǜ)：形容词作动词，变绿。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒈无案牍之劳形(xíng)（形：身体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟吾(wú)德馨（馨：品德(dé)高尚(shàng)；

　　今义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今(jīn)义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)（丝(sī)竹：琴瑟箫笛(dí)等管弦乐(lè)器，这里指奏(zòu)乐乐器的声音；

　　今义(yì)为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴(qín)（调：弹奏；

　　今义为：调解(jiě)）

之有什么意思文(wén)言文(wén)

1. 文言文中(zhōng),之(zhī)有(yǒu)什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示(shì)代词，相当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称(chēng)代词，相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏(shū)》：“罩山游生~有时而用~无度(dù)。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱(ài)共叔段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话(huà)者本人或听话者的对方。

　　《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二人称代词，相当(dāng)于(yú)“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传(chuán)》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和(hé)中心(xīn)词之间(jiān)，表示修(xiū)饰、领属的关系，相当于“的(de)”。

　　《邵公谏厉(lì)王弭谤》：“防民~口，甚于防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主(zhǔ)谓之间，取(qǔ)消句子独(dú)立性，一般不(bù)必(bì)译出。

　　《师说(shuō)》：“师道~不(bù)传也(yě)久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语的(de)标志。

　　用在中(zhōng)心词（动词(cí)、形容(róng)词）和补语之间，可译作“得(dé)”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词后(hòu)，补(bǔ)足音节，没有实义。

　　《赤(chì)壁之战(zhàn)》：“顷~，烟(yān)炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它(tā)们的修饰语之(zhī)间，表示对方位、时(shí)间、范围等的限(xiàn)制。

　　《教战守策》：“数十(shí)年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言(yán)文(wén)中的 之(zhī) 有什么 意思

　　 解(jiě)析： 用作代词，分几种(zhǒng)情况(kuàng)： （一）可以代人(rén)、代物、代事。

　　代人多是第(dì)三人称。

　　译为"他(tā)"（他们(men)）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作(zuò)主语。

　　 例如： 作《师说》以(yǐ)贻之。

　　（《师说》，代(dài)人(rén)，作宾语。

　　） 輮(róu)使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼(jiān)语。

　　） 人(rén)非生而知之(zhī)者。

　　（《师(shī)说》，代事理，作(zuò)唯岁宾(bīn)语。

　　） （二）指示(shì)代词，表近指。

　　可译为(wèi)"这"，通常作复指(zhǐ)性定语。

　　如(rú)： 均之二(èr)策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传》） 2.用作助(zhù)词(cí)，也分几种情(qíng)况(kuàng)： （一）结构助(zhù)词，定语(yǔ)的(de)标(biāo)志(zhì)。

　　用在定语和中心语(yǔ)（名(míng)词）之间，可译"的"，有(yǒu)的可不译。

　　如： 若能以吴(wú)、越(yuè)之众与(yǔ)中国抗衡(héng)。

　　（《赤(chì)壁之(zhī)战》） 道之所存(cún)，师(shī)之所存也(yě)（《师(shī)说》） （二）结构助词，补语的标志。

　　用在中心语（动词、形容词）和补(bǔ)语之间，可译为"得(dé)"。

　　如： 古人之观于天地(dì)、山川、草木、鸟(niǎo)兽(shòu)，往往有(yǒu)得，以其求思之(zhī)深而无不(bù)在也。

　　（《游褒禅(chán)山(shān)记》） （三）结构助词，宾(bīn)语前(qián)置(zhì)的(de)标志。

　　用在被提前的(de)宾语之后，动(dòng)词(cí)谓语或(huò)介词(cí)之前，译时应省去。

　　如： 宋何罪之(zhī)有？（《公(gōng)输》，即"宋(sòng)有何罪(zuì)"） （四）结构助词。

　　当主(zhǔ)谓短语在句(jù)中作为(wèi)主(zhǔ)语、宾语或一个分句(jù)时，"之"用在主(zhǔ)语和谓语之(zhī)间，起取消句(jù)子独立性的(de)作用，可不译(yì)。

　　译时也可(kě)省去。

　　如： 师道之(zhī)不传也久(jiǔ)矣！欲人之(zhī)无惑也难(nán)矣(yǐ)！（《师说》） 悍吏之来吾(wú)乡，叫(jiào)嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹(yóu)鱼之有水(shuǐ)也。

　　（《隆中对》） （五(wǔ)）音节助词(cí)。

　　用(yòng)在形(xíng)容词、副词或某些动词的末尾，或(huò)用在三个(gè)字之间，使(shǐ)之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译(yì)时(shí)应省去。

　　如： 顷之，烟炎张(zhāng)天。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之(zhī)师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之(zhī)有(yǒu)哪些意(yì)思(sī)

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他(tā)们”

　　 ①公与(yǔ)人乘(chéng)，战于长勺。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓(wèi)之(zhī)“文(wén)”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯故使(shǐ)之问之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指(zhǐ)代事物，译作“它”、“它们”或直(zhí)译(yì)事物名(míng)称(chēng)。

　　 ①学而时之，不(bù)亦说乎(hū)？（《十(shí)则》）

　　 ②屠(tú)自后断(duàn)其股，亦(yì)毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默而(ér)识之物销，学而不(bù)厌，诲人不(bù)倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼(láng)止(zhǐ)而前(qián)狼(láng)又(yòu)至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不(bù)治(zhì)将益深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②以君之(zhī)力，曾不能损魁(kuí)父之丘(qiū)。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ③予尝求古仁(rén)人之心。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南面而(ér)制秦，尚(shàng)何(hé)取(qǔ)鸡鸣(míng)狗(gǒu)盗(dào)之力哉(zāi)？（《读孟尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚(běn)运于(yú)渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词，放(fàng)在主谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医之好(hǎo)治(zhì)不病(bìng)以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨髓，司命之(zhī)女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么所属，无(wú)奈何也！（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽(suī)我之死(sǐ)，有子存焉(yān)。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语(yǔ)气助词(cí)，凑(còu)足音节。

　　 ①公将鼓(gǔ)之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久(jiǔ)之(zhī)。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓(gōng)矢从者(zhě)百(bǎi)许人。

　　（《大铁椎(chuí)传》）

　　 4、结构助词，提(tí)前(qián)宾语的(de)标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜(xiān)有闻。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子(zi).公输》）

4. 文(wén)言文(wén)中之有(yǒu)几种意思

　　 一(yī)、作助(zhù)词用。

　　 主要(yào)用法有四种类(lèi)型： 1、结(jié)构助词。

　　相当于现代(dài)汉语“的”，放在定语(yǔ)和中心语(yǔ)之间，作(zuò)定语的标(biāo)志。

　　 其(qí)格式(shì)为：定语+之+中心语。

　　 例如(rú)： ①故时有物(wù)外(wài)之趣。

　　 （沈复《幼(yòu)时记趣》）译：物体本(běn)身以外(wài)的(de)乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水(shuǐ)陆草木之花(huā)。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木的(de)花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》）译：（他(tā)们(men)）观(guān)赏自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

　　 （陱渊(yuān)明《桃(táo)花(huā)源记》）译：忘记了路的远近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之(zhī)木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译(yì)：直(zhí)径一寸的木头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱(ài)，陱后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》）译：对于菊花的(de)爱好(hǎo)。

　　 2、用在主谓之间，取消(xiāo)句子独立性，使原来的主(zhǔ)谓句成为句(jù)子成分或复(fù)句的成分。

　　 不必译出。

　　 其(qí)格式为：主语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲(lián)之出淤泥而(ér)不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译(yì)：我唯独爱莲花的从淤泥中(zhōng)长出而不受到沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案(àn)牍之(zhī)劳形。

　　（刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》）译(yì)：这里没有嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓(wèi)菊，花之隐逸者(zhě)也(yě)。

　　（刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》）译：我认为菊花是花是的隐(yǐn)士(shì)。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之(zhī)行也》礼(lǐ)记）译：当政治上最(zuì)高理想实施的时候。

　　 3、用在(zài)不(bù)及物动词(cí)、形容词或时间副(fù)词(cí)后起协(xié)调音(yīn)节、舒(shū)缓(huǎn)语气(qì)作(zuò)用。

　　不必(bì)译出。

　　 例(lì)如(rú)： ①公(gōng)将(jiāng)鼓之(zhī)。

　　（左秋明《曹刿论(lùn)战》）译：鲁庄公(gōng)将(jiāng)要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间(jiān)长了(le)， 4、宾语前置标志(zhì)。

　　 通(tōng)常出现(xiàn)在疑问句(jù)中，疑(yí)问代词作(zuò)宾(bīn)语时，放在动(dòng)词谓语前。

　　 其格(gé)式为：宾(bīn)语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何(hé)陋之有(yǒu)？” （刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：孔子说：“有什么简(jiǎn)陋的呢？“ ②宋何罪之(zhī)有(yǒu)？（墨子《公输》）译：宋国有什么罪呢？ 动词(cí)“有”，宾语“陋”、“何罪(zuì)”，借“之”帮助(zhù)，把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提(tí)到动词前面(miàn)。

　　这个“之”只是提宾标志，无实(shí)在意(yì)义。

　　 按现代汉语的(de)说法，“何陋之有？”即(jí)为“有(yǒu)何陋？” “宋何罪之有？”即为(wèi)“宋有(yǒu)何罪？”。

　　 5、定(dìng)语后女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么置标志。

　　 为了强调定语，常把定语放在中心语的后面。

　　例如： 马(mǎ)之千里者。

　　 （韩(hán)愈(yù)《马说》）译：日行(xíng)千里的马(mǎ)，一顿有时吃完一(yī)石粮食(shí)。

　　 二、作(zuò)代词用： 1、人称(chēng)代词，相当于现代汉(hàn)语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

　　 例(lì)如： ①具答之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源记》）译(yì)：渔(yú)人详尽(jǐn)地(dì)回(huí)答了他(tā)们。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助(zhù)，失道(dào)寡助》）译：亲戚(qī)背(bèi)叛反对他。

　　 之(zhī)：代指道(dào)的君(jūn)主。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故克(kè)之。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹刿论战》）译(yì)：所以战胜了他们。

　　之：代指(zhǐ)齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死(sǐ)了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么篷叶做成的(de)船篷覆盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小(xiǎo)，水落石出”。

　　（魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记(jì)》）译：关(guān)上窗(chuāng)户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当于现代汉语“这”、“这(zhè)样(yàng)”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如(rú)： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译(yì)：渔为非常(cháng)惊(jīng)异这(zhè)件事。

　　 之：代指桃花源的情(qíng)景。

　　 ② 南阳(yáng)刘子骥，高尚(shàng)士也(yě)，闻之。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》）译(yì)：听(tīng)说了这(zhè)件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父(fù)之丘（列子(zi)《愚公移(yí)山》）译：还不(bù)能挖掉(diào)魁父这样的小(xiǎo)山。

　　 三、作动词用，相(xiāng)当于(yú)“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍(chuò)耕之垄上。

　　 （《史记陈涉(shè)世家》）译(yì)：他(tā)停止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之(zhī)任(rèn)蜀州(zhōu) 译：到蜀州上任。

　　 ③又(yòu)间令吴广之次所旁丛(cóng)祠中。

　　（《史记陈涉(shè)世家》）译：到驻(zhù)地旁的丛林(lín)里(lǐ)的神(shén)庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中有哪些(xiē)意思(sī)

　　 "之"字在文言文中有到(dào)、去、的意思，词性(xìng)不同意思不(bù)同。

　　 "之"字在文言(yán)文中(zhōng)用(yòng)法(fǎ)：

　　 1、“之”作代词(cí)用

　　 (1)执策而临(lín)之，曰：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁(shuí)？山之(zhī)僧(sēng)智仙也。

　　（《醉翁亭记(jì)》）

　　 当“之(zhī)”用在动(dòng)词的(de)后面，“之(zhī)”的用法为代词。

　　可(kě)以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代人(rén)多是第(dì)三人称，译为“他”（他(tā)们）。

　　作宾语或兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 2、“之(zhī)”作(zuò)动词用(yòng)

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二(èr)僧》）“之(zhī)”是到，去的

　　 (2)送(sòng)孟浩然之广陵（《送孟浩然(rán)之广陵(líng)》）“之”是到，去(qù)的

　　 “之(zhī)”用作动词也是有规律可循的。

　　动词“之”的(de)后(hòu)面一般会跟一个地点(diǎn)名词，前面有人名或人(rén)称代词，整个句子合起来(lái)应(yīng)为(wèi)“某人去某地”的(de)句式。

　　 3、“之”作助词(cí)用

　　 (1)“之(zhī)”作结构助词“的”解。

　　 见藐小之物必细察(chá)其纹理，故时有物(wù)外之趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关雎鸠，在河之(zhī)洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的(de)标志。

　　当“之”后面(miàn)的一个(gè)词是名词(cí)（如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”）或(huò)名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词(cí)“的”解(jiě)，有的可不(bù)译。

　　 (2)“之”用(yòng)于(yú)主谓之间，不译(yì)。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安(ān)知鱼之乐(lè)？（《庄(zhuāng)子与惠子游于濠梁》）

　　 结(jié)构助词。

　　当“之”用在一个名词或代词（主语）和一个(gè)动词或形容词（谓语）之(zhī)间时，起取消句子独立(lì)性的(de)作用，可不译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节音(yīn)节作用(yòng)，不译。

　　 辍耕之垄(lǒng)上，怅(chàng)恨(hèn)久之(zhī)。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 音节助词。

　　用(yòng)在形容词、副词或某些动词的(de)末尾，或(huò)用在三(sān)个字之间，使(shǐ)之凑成四个字，只起调(diào)整音节的作用，无义，译时应省去。

　　 扩展资料(liào)：

　　 "之"常(cháng)见含义(yì)：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现代(dài)汉语解释】

　　 2、第三人称代词，译为(wèi)“他”（他(tā)们(men)）、“它(tā)”（它们）。

　　作(zuò)宾语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 3、指示代词(cí)，这。

　　 4、活用为(wèi)第一(yī)人称，我(wǒ)。

　　 5、可(kě)用(yòng)于宾语前(qián)置句复(fù)代(dài)指宾(bīn)语(yǔ)，用于动词(cí)之后。

　　 6、结(jié)构助词(cí)，相当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语(yǔ)前置的(de)标志(zhì)。

　　 8、结构(gòu)助词(cí)，用(yòng)在主语和谓语(yǔ)之间，起取消句子独立(lì)性的作用。

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