敬(jìng)告：本文包含一定非常识(shí)的边(biān)缘知识，以及部(bù)分未(wèi)经(jīng)证实的信息(xī)，可能会影响观(guān)看者三观，请自(zì)带良好的分辨能力和(hé)接(jiē)受态度。如感到不适，请当作故事。

这(zhè)是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的(de)苏富(fù)比(bǐ)拍卖会上被人以37万(wàn)8千英镑(bàng)所拍(pāi)得，这份手稿总共(gòng)有三张纸和六面的内容(róng)，而(ér)且(qiě)呢手稿的每(měi)条边(biān)都(dōu)有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是当(dāng)时牛顿(dùn)养了一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗(gǒu)不小(xiǎo)心(xīn)撞倒了放在桌上(shàng)的蜡(là)烛，结果房子就烧了起来，这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿就是在火(huǒ)灾之后被救出来(lái)的文件。令人感兴趣的地方是(shì)，这份手稿上面研究的(de)不是物(wù)理或者数(shù)学，而(ér)是牛(niú)顿想通过研究古埃(āi)及的金字塔(tǎ)，来一(yī)窥圣经(jīng)上末(mò)世(shì)论的研究过程。

今天我们(men)就(jiù)来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置(zhì)疑(yí)是(shì)一(yī正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算)位伟大的(de)科学家，提出了万(wàn)有引力牛(niú)顿三大(dà)运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同(tóng)时(shí)。其实牛顿除(chú)了是(shì)物理学家数(shù)学家(jiā)以外(wài)，他也很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如此伟大(dà)的科学家，在晚年的(de)时候为什么会去(qù)钻研(yán)一些(xiē)与科学(xué)对立(lì)的玄学(xué)东西呢？比如说(shuō)神学。

但是实(shí)际上(shàng)牛(niú)顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写(xiě)了许多的书，这些书中几乎有80%是写关(guān)于神学的。所以牛顿是一个完完(wán)全全有神(shén)论者，他做(zuò)的(de)一系列的科学研究也是为了更好地去证明上帝的(de)存在(zài)，所以他从一开始就在研(yán)究神学(xué)而并非后期转行(xíng)。用(yòng)牛(niú)顿的话来(lái)说，小到纽扣(kòu)，大(dà)到飞机(jī)看一眼就知道(dào)这不是自然形成的，而(ér)是(shì)出于智慧的设计和创(chuàng)造，更何况这个(gè)规律(lǜ)有序的(de)宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙的规则证明(míng)了(le)上帝(dì)有多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样(yàng)形(xíng)容牛顿。他说牛(niú)顿不是理(lǐ)性(xìng)时代的第(dì)一人，他是最后一位(wèi)魔法(fǎ)师，所以我们可以知(zhī)道物理学成(chéng)就(jiù)只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中(zhōng)一小部分而已。

那在(zài)开头提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在研(yán)究什么呢？他其实(shí)是(shì)想要(yào)了解古埃及人所使用的长度单位实际上到底是多长。那他为什么要研(yán)究这个呢？其中最重要的一个(gè)原因是想用来(lái)在天文的尺度上面(miàn)验(yàn)证自己(jǐ)提出的万有引力的定(dìng)律，为(wèi)了做到这(zhè)点他就必(bì)须知(zhī)道(dào)地球的(de)周长(zhǎng)是多少，其(qí)实地球的周长有多长，早(zǎo)在公元前200年左右(yòu)就有(yǒu)古希腊(là)的数学(xué)家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西(xī)尼这个数据不够准确，于是他又找到了另一位古(gǔ)希腊的哲学家阿(ā)纳科(kē)西曼德所提出的数据。这位阿(ā)纳科西(xī)曼德是(shì)世界上第一位绘制出(chū)世(shì)界地图的人，牛(niú)顿就觉得他(tā)的数(shù)据会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科(kē)西曼德所使用的(de)数据长度单位跟(gēn)牛(niú)顿(dùn)所使用的长(zhǎng)度单(dān)位完全不(bù)同(tóng)，古希(xī)腊人所使用的长度(dù)单位是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经过一(yī)番推测认为古希腊人所使(shǐ)用的长度单位很可能源自于埃(āi)及人所使用的单(dān)位。

于(yú)是，牛顿找了在当时(shí)研究古希腊金字塔的第一(yī)人约翰格(gé)利弗的著作。试图(tú)去了(le)解(jiě)古希腊(là)人在建筑金字(zì)塔的时(shí)候，所(suǒ)使用的长度单位到底有多长(zhǎng)，所以(yǐ)只要了解(jiě)金字(zì)塔所使用的长度单位(wèi)到底有多长，他就可以反(fǎn)推(tuī)出阿纳(nà)科(kē)西曼德所(suǒ)提出的(de)地(dì)球周长(zhǎng)数据。从而(ér)尽可能地从(cóng)天文学的程度上去(qù)验证他的万有引力定律(lǜ)。所以统一度量(liàng)衡这(zhè)个东(dōng)西(xī)实在是太重(zhòng)要了(le)。

除(chú)此之(zhī)外，牛顿(dùn)之(zhī)所以研究(jiū)古(gǔ)埃及的(de)长度单位还(hái)有另一个原因，那就(jiù)是他想要了解(jiě)旧(jiù)约(yuē)圣经上所描述(shù)的(de)末世论的(de)奥秘。在(zài)圣经中就描述了(le)以西结在异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣(shèng)殿(diàn)，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓的(de)那(nà)第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门(mén)王所建造的所罗门圣殿(diàn)，在(zài)公元(yuán)前960年建造完成(chéng)，但(dà正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算n)是在(zài)公元(yuán)前587年被巴(bā)比伦王尼布贾尼撒(sā)二世给摧(cuī)毁了。

后来(lái)圣殿在公元前(qián)516年重建(jiàn)，这就是第二(èr)圣(shèng)殿(diàn)。但(dàn)是这第(dì)二圣殿(diàn)在公(gōng)元(yuán)70年(nián)的时候又被罗马帝国镇压犹太(tài)人的将军提图斯(sī)给摧毁掉，只留下一面墙，这正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算就(jiù)是著(zhù)名的哭墙。在犹太教的末世论之中(zhōng)，未来(lái)将会有一位弥赛亚降临，并且在(zài)圣殿山上建立(lì)起第(dì)三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色(sè)列王国，然(rán)后人(rén)类(lèi)将会(huì)进(jìn)入到一个幸福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世论其实指的(de)就是(shì)一个(gè)悲惨时代的结束，然后进入到一个幸(xìng)福的新时代。

在圣经里就有很(hěn)多完整的(de)对于第三圣殿外观的(de)描述。记载了它有多宽(kuān)、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛(niú)顿认为圣经(jīng)里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这么详细一定有他的原(yuán)因(yīn)。所以只要了解了这个(gè)第三圣殿的(de)实际尺度就可以知道末(mò)世论什么(me)时(shí)候会发(fā)生(shēng)，弥(mí)赛亚什么时候会(huì)降临，这就是(shì)他为什么研究金字塔的原因。

有趣(qù)的是，目前已经(jīng)有许多圣经里(lǐ)描写的建(jiàn)筑都在现实考古中被一(yī)一发现，所以这也让很多人相信圣经里面的内容现实(shí)存在的可信度(dù)很高，包括里面(miàn)还蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解(jiě)读了一些(xiē)对于(yú)未来(lái)世界的预测(cè)，这个有机会(huì)再(zài)详细讲(jiǎng)解，当然这里不是为(wèi)了宣(xuān)扬一些宗教(jiào)信仰，只是(shì)想让大家更加地了解牛顿到底做(zuò)了什么，包括他为什(shén)么转行研究神学。

我们(men)也能(néng)从(cóng)这份手稿里感(gǎn)受到牛(niú)顿对于追求真理的较真，不(bù)惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度单位，他就(jiù)愿意(yì)花(huā)费(fèi)这么(me)多精力(lì)去(qù)研究，这也是他(tā)站在科学(xué)角度上对待科(kē)学的严谨(jǐn)和尊(zūn)重。

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