高(gāo)山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思是(shì)高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙(miào)的。

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高山流水(shuǐ)是什么意思服务(wù)项目，服务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理春秋时(shí)伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能(néng)领(lǐng)会其(qí)中的含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石(shí)之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了(le)反映连绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下(xià)了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明(míng)了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好(hǎo)第二(èr)年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以(yǐ)用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就摔破了自(zì)己从不离(lí)身的(de)古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽(suī)然动(dòng)听(tīng)，可(kě)惜(xī)高山(shān)流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音(yīn)乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演(yǎn)奏(zòu孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理)的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一(yī)种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会(huì)推出(chū)自己店里的特色然后给(gěi)这个(gè)特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的(de)顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发(fā)达的地区(qū)，越是有社会地位的(de)群体，在(zài)巨(jù)大(dà)的工(gōng)作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受(shòu)。

　　随着社会的(de)不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技(jì)告哪术(shù)延深方(fāng)面，还是在(zài)兴起李和(hé)领(lǐng)域方(fāng)面，都有了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间，并融入(rù)到(dào)了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的(孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理de)必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍(shì)那些王公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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