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area可数吗英语翻译,area什么时候可数什么时候不可数 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大(dà)漠孤(gū)烟直长河(hé)落日圆是(shì)什(shén)么意思,长河落日圆啥意(yì)思是“长(zhǎng)河(hé)落日圆”的意思(sī):无尽黄(huáng)河(hé)上(shàng)落日浑圆(yuán)的。

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大漠(mò)孤烟(yān)直长河落日圆(yuán)是什么(me)意思,长河落(luò)日(rì)圆啥意思

  1、“长河落日圆”的意思:无尽黄河上落日浑(hún)圆。

  2、“长(zhǎng)河落日圆”出(chū)自(zì)唐代王维的诗(shī)《使至塞上》,全诗如下:单车欲问(wèn)边,属国过居延。

  征蓬(péng)出汉(hàn)塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧(xiāo)关(guān)逢(féng)候吏(lì),都(dōu)护在(zài)燕然。

  3、该(gāi)诗大意:乘单车(chē)想去慰(wèi)问边(biān)关(guān),路经的(de)属(shǔ)国已过居延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘(piāo)出汉(hàn)塞,北归大雁(yàn)正翱(áo)翔云天。

  浩(hào)瀚沙漠中孤(gū)烟(yān)直上,无尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆(yuán)。

  到(dào)萧关(guān)遇到侦(zhēn)候骑士,告诉我都护已在燕然。

  4、王维(701年-761年(nián),一说699年—761年(nián)),河东蒲州(今山西(xī)运城)人,祖籍山西(xī)祁县(xiàn),唐朝著名诗(shī)人、画家,字摩诘(jí),号(hào)摩诘(jí)居(jū)士,世称“王右丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之称。

  今(jīn)存(cún)诗400余首,重要(yào)诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响(xiǎng)很大,精(jīng)通(tōng)佛学,精(jīng)通(tōng)诗、书、画、音乐(lè)等,与(yǔ)孟(mèng)浩然合(hé)称“王(wáng)孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘之(zhī)诗(shī),诗中(zhōng)有画;

  观摩诘之画,画中有诗(shī)。

大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日圆(yuán)是什(shén)么意思?

  “大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直上云(yún)天(tiān),无(wú)尽的黄河上落(luò)日(rì)浑(hún)圆。

  这(zhè)是千(qiān)古(gǔ)流(liú)传的(de)名句,描述(shù)了(le)塞外孤寂(jì)、死静、萧条的画(huà)面(miàn),给人凄(qī)凉的感觉(jué)。


  【“大漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日圆(yuán)”解析】

  解析一:

  那茫茫无边(biān)的沙漠,只有用一个“大(dà)”字才能状(zhuàng)其(qí)景观;在这纯然一色(sè)、荒凉无边(biān)的背景之上,那远处独起的一股炊烟,既显得孤单,又格外醒目(mù),也只有“孤烟”二字方(fāng)能(néng)状其神韵。

  “孤烟”之后随(suí)一“直(zhí)”字,使景物一下子变得挺拔(bá)坚韧,刚(gāng)直有力。

  “长河(hé)落日(rì)圆”,苍(cāng)茫的(de)沙漠,没有山,没有树(shù),只有黄河横贯其间。

  视野所及,大漠无(wú)边无际,黄河杳(yǎo)无尽头(tóu),“长(zhǎng)”字便自(zì)然涌上(shàng)作者心头。

  而“长(zhǎng)河”之(zhī)上,是那一轮圆圆的落日,这里的“圆”字与前面的(de)“直”字(zì),都用(yòng)得(dé)逼真(zhēn)传神,难以言其(qí)妙处。

  真像《红楼梦》里香菱所(suǒ)说:“这‘直’字似(shì)无理,‘圆(yuán)’字(zì)似太俗。

  合上书一想(xiǎng),倒像是见(jiàn)了这景的(de)。

  若说再找两个字换这两个,竟(jìng)再找不出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河落日圆”这(zhè)不是(shì)描写河流的句子,它其实是(shì)具体描写进入边塞后所看到(dào)的(de)塞外奇特(tè)壮丽的风光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用(yòng)了(le)“大漠“的“大(dà)”字(zì)。

  边(biān)塞荒凉(liáng),没有(yǒu)什么(me)奇观(guān)异景,烽火(huǒ)台燃(rán)起的那一股(gǔ)浓(nóng)烟(yān)就显得(dé)格外醒目,因此(cǐ)称作“孤烟”。

  一(yī)个“孤(gū)”字写出了景物的单(dān)调,紧接一(yī)个“直”字(zì),却又表现(xiàn)了(le)它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有(yǒu)山峦林木,那横(héng)贯其间的黄河(hé),就非用一(yī)肆纳(nà)慧个“长”字不能表达诗人(rén)的感觉(jué)。

  落(luò)日(rì),本来容易给人以感伤的印(yìn)象(xiàng),这里(lǐ)用一“圆”字,却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙(shā)漠的景象,而且表(biǎo)现了作者的深切的(de)感受(shòu)。

  诗人(rén)把自己(jǐ)的孤寂(jì)情绪(xù)巧妙地溶化(huà)在(zài)广阔(kuò)的自(zì)然景象的描绘中(zhōng)。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直,长河落日圆”出自《使(shǐ)至塞上》,是唐代诗人王(wáng)维奉命(mìng)赴边疆(jiāng)慰问(wèn)将士(shì)途(tú)中(zhōng)所作的一首纪行诗,记述出使塞上的旅程以及(jí)旅程中所(suǒ)见(jiàn)的塞外风光。


  【作品(pǐn)原文】

  使(shǐ)至塞上

  单(dān)车欲问边,属(shǔ)国过居延(yán)。

  征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候(hòu)骑(qí),都(dōu)护在(zài)燕然(rán)。


  【词句注(zhù)释】

  ⑴使(shǐ)至塞上:奉(fèng)命出(chū)使(shǐ)边塞。

  使:出(chū)使。

  ⑵单(dān)车:一辆车,车辆少,这里形容轻车简(jiǎn)从(cóng)。

  问边:到边塞(sāi)去看(kàn)望,指慰问(wèn)守卫边疆的官兵。

  ⑶属国(guó):有(yǒu)几(jǐ)种解释:一指少数民族附属于汉(hàn)族(zú)朝(cháo)廷而存其国号(hào)者。

  汉(hàn)、唐两朝均有一(yī)些属(shǔ)国。

  二指(zhǐ)官名,秦汉时有一种官职名为典(diǎn)属国,苏武归汉后即授典属(shǔ)国官职裂答。

  属国,即典(diǎn)属国的(de)简称,汉(hàn)代(dài)称负(fù)责外交事物(wù)的官员为典属国,唐(táng)人有时以“属国”代称出使边陲的使(shǐ)臣(chén),这里(lǐ)诗人(rén)用来(lái)指自(zì)己使者的身份(fèn)。

  居延:地(dì)名,汉代(dài)称居延泽,唐代称居延海(hǎi),在今内蒙古(gǔ)额济(jì)纳旗北境。

  又西(xī)汉张掖郡(jùn)有居延县(xiàn)(参见《汉书·地理志》),故城在今额济纳旗东南(nán)。

  又东汉(hàn)凉(liáng)州刺史部有(yǒu)张掖居延属(shǔ)国,辖(xiá)境在(zài)居延泽(zé)一带(dài)。

  此句一般注本均言王维路过居延。

  然而(ér)王维此(cǐ)次出使,实际(jì)上(shàng)无需经过居延。

  因而林庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国历代诗歌选》认为此句是写唐王(wáng)朝“边(biān)塞的辽阔(kuò),附属(shǔ)国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯蓬,此(cǐ)处茄键(jiàn)为诗人自喻(yù)。

  ⑸归雁:雁是候鸟(niǎo),春天北(běi)飞(fēi),秋天南行,这里是指大(dà)雁北(běi)飞(fēi)。

  胡天(tiān):胡人(rén)的领地。

  这里是(shì)指唐军占领的北方。

  ⑹大(dà)漠(mò):大沙漠,此处大(dà)约是指凉州之北的沙漠。

  孤烟:赵殿成注(zhù)有二解:一云古代边(biān)防(fáng)报警(jǐng)时燃狼粪,“其烟直而聚(jù),虽风吹之不散”。

  二(èr)云塞外(wài)多旋(xuán)风(fēng),“袅烟沙而直上(shàng)”。

  据后人有到甘肃、新疆(jiāng)实(shí)地考察者证实,确有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

  又:孤(gū)烟(yān)也可(kě)能(néng)是唐代(dài)边防使用的平安火。

  《通典》卷二一八云:“及暮,平安火不至。

  ”胡(hú)三省注(zhù):“《六典》:唐镇戍烽(fēng)候所至(zhì),大(dà)率相去三十里,每日初夜,放烟一炬(jù),谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一(yī)说指流经凉州(今甘肃武(wǔ)威)以北沙漠的一(yī)条(tiáo)内陆河,这条河(hé)在唐代(dài)叫马成河,疑即今石羊(yáng)河(hé)。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关(guān),故址在(zài)今(jīn)宁夏(xià)固原东(dōng)南。

  候骑:负责侦察、通讯的骑(qí)兵。

  王(wáng)维(wéi)出(chū)使河西并不经过萧关(guān),此处大概是用何逊诗“候骑出(chū)萧关,追兵赴马(mǎ)邑(yì)”之(zhī)意,非实写(xiě)。

  候骑:一作“候吏(lì)”。

  ⑼都护:唐(táng)朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府,其长(zhǎng)官称都护,每府派大都护一人,副(fù)都护二人(rén),负责(zé)辖(xiá)区一切事务。

  这里指前(qián)敌统(tǒng)帅。

  燕然:古山名,即今(jīn)蒙古(gǔ)国(guó)杭爱山。

  这里代指前(qián)线。

  《后(hòu)汉书·窦宪(xiàn)传(chuán)》:宪率军大破单于(yú)军(jūn),“遂登燕然(rán)山,去(qù)塞三千余里,刻石勒功,纪(jì)汉(hàn)威(wēi)德,令(lìng)班固作(zuò)铭。

  ”此两句意谓在途(tú)中遇到(dào)候骑(qí),得知主(zhǔ)帅破敌后尚在前(qián)线未(wèi)归。


  【作(zuò)品白(bái)话译(yì)文】

  乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰(wèi)问边关,路(lù)经的属国已过居延(yán)。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上,无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

  到萧关(guān)遇到侦候骑士(shì),告诉(sù)我都护已(yǐ)在燕然。


  【创作背(bèi)景】

  唐玄(xuán)宗开元二十四年(736年)吐蕃(fān)发兵攻打唐属国(guó)小勃律(lǜ)(在今(jīn)克(kè)什米尔北)。

  开元二十五年(737年)春(chūn),河(hé)西节度副(fù)大使(shǐ)崔(cuī)希逸(yì)在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

  唐玄宗命(mìng)王维(wéi)以监察御史的身份奉(fèng)使凉(liáng)州,出塞宣慰,察访(fǎng)军(jūn)情,并任(rèn)河西节度(dù)使判(pàn)官,实(shí)际上是将(jiāng)王维排挤出朝廷(tíng)。

  这首诗即作于(yú)此次出塞途(tú)中。


  【作品(pǐn)赏析】

  《使至塞上》载(zài)于《全(quán)唐诗(shī)》卷一百二(èr)十(shí)六。

  此诗描绘了出使边塞的艰苦情况,抒发了作者漂泊天涯(yá)的悲壮(zhuàng)情怀和孤(gū)寂之情。

  首联两句交(jiāo)待此行目(mù)的和到达(dá)地点(diǎn),诗缘何而(ér)作(zuò);颔联两(liǎng)句包含多重意蕴,借蓬(péng)草(cǎo)自况(kuàng),写飘零之感;颈联两句描(miáo)绘(huì)了(le)边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的景象(xiàng),境界阔大,气(qì)象雄浑;尾联两句虚写战(zhàn)争已取得胜利,流(liú)露出(chū)对都(dōu)护的赞(zàn)叹。

  此诗既(jì)反映(yìng)了(le)边塞(sāi)生活,同时也表达了诗人由于被(bèi)排挤而(ér)产生的孤(gū)独、寂寞(mò)、悲伤之(zhī)情以及在大漠的雄浑景色(sè)中情感得到(dào)熏(xūn)陶、净化、升华(huá)后产生的慷慨悲壮(zhuàng)之(zhī)情,显露出一种(zhǒng)豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻车前往,所(suǒ)往(wǎng)之处是(shì):“属国过居(jū)延。

  ”居延(yán)在今甘肃(sù)张(zhāng)掖县西北,远在西北边塞。

  “征蓬(péng)出汉(hàn)塞(sāi),归雁入胡(hú)天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自己像随风而去的蓬(péng)草一(yī)样出临“汉(hàn)塞”,像振翮北飞的“归(guī)雁”一样进入“胡天”。

  古(gǔ)诗(shī)中多用飞(fēi)蓬比喻漂流在外(wài)的游(yóu)子,这里却是(shì)比喻一(yī)个负有(yǒu)朝廷使命的大臣(chén),正是暗写诗(shī)人内心(xīn)的激愤和抑(yì)郁。

  与(yǔ)首句的“单车”相呼应。

  万里行程只用(yòng)了十个(gè)字轻轻带过。

  然后抓住沙漠(mò)中的典型景物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落(luò)日圆。

  ”<area可数吗英语翻译,area什么时候可数什么时候不可数/p>

  最后两句写到达边塞:“萧关(guān)逢候骑,都护在燕(yàn)然。

  ”到(dào)了边塞,却没有(yǒu)遇(yù)到(dào)将官,侦察(chá)兵告诉(sù)使臣:首将正在燕然前线。

  诗人(rén)把笔墨重点用在了他最(zuì)擅胜场的方面——写景(jǐng)。

  作者出(chū)使,恰在春天(tiān)。

  途(tú)中见数行(xíng)归(guī)雁北翔,诗人(rén)即景(jǐng)设喻,用归雁自比,既叙事(shì),又写(xiě)景,一笔(bǐ)两到(dào),贴(tiē)切自然。

  尤其是“大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆”一联(lián),写进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风光,画面(miàn)开阔,意境雄浑,近人(rén)王国维称之为(wèi)“千古壮(zhuàng)观”的名(míng)句。

  边疆(jiāng)沙漠(mò),浩瀚无边,所以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的“大(dà)”字。

  边塞荒凉,没有什么奇(qí)观异景,烽火台燃(rán)起的那一股(gǔ)浓烟(yān)就显(xiǎn)得格(gé)外醒目(mù),因此称(chēng)作“孤烟(yān)”。

  一个“孤”字写(xiě)出了景物的单调(diào),紧接一个(gè)“直”字,却又表现(xiàn)了它(tā)的劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美。

  沙漠上(shàng)没有山峦林木,那横贯其(qí)间的黄河(hé),就非用一个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

  落(luò)日,本来容易给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以(yǐ)亲(qīn)切(qiè)温暖而又苍茫的感觉。

  一个(gè)“圆(yuán)”字(zì),一个“直”字(zì),不仅(jǐn)准(zhǔn)确(què)地描(miáo)绘了沙漠(mò)的(de)景象,而且(qiě)表现(xiàn)了作者的深切的感受。

  诗人(rén)把自(zì)己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶(róng)化在广(guǎng)阔的(de)自然景象的描(miáo)绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成(chéng)法(fǎ)》评此(cǐ)诗:“前四写其芜远,故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

  五六写其(qí)无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍(bèi)惊恐,方转出七八,乃为有(yǒu)力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联,独绝千(qiān)古(gǔ)。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集(jí)笺江》评此(cǐ)诗:“‘直’‘圆’二(èr)字极锤(chuí)炼,亦极自(zì)然。

  后人全(quán)讲炼字之法,非也;不讲(jiǎng)炼字之法,亦非(fēi)也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借书(shū)中人物香菱之口(kǒu)评(píng)价(jià)此诗(shī):“‘大漠孤(gū)烟直,长河落(luò)日(rì)圆。

  ’想来(lái)烟如何直?日自然是圆的。

  这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

  要说再找(zhǎo)两个字(zì)换这两个,竟(jìng)再找不出两个字来。

  ”“诗的好(hǎo)处,有口里说不出来(lái)的意(yì)思(sī),想去却(què)是逼真的;又似乎无理的(de),想去竟是有理有(yǒu)情的(de)。

  ”

  赵(zhào)殿成在《王右(yòu)丞集(jí)笺注(zhù)》中评(píng)此诗颈(jǐng)联两句(jù)说:“亲见其(qí)景(jǐng)者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国(guó)维在《人间词话》中(zhōng)高(gāo)度评价(jià)此诗颈(jǐng)联两句:“‘明月(yuè)照(zhào)积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落日圆’,此种境界,可谓千古壮观。

  求之于词,唯纳兰容若塞上之作,如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐灯’,《如梦令》之‘万帐穹庐(lú)人醉,形影摇(yáo)摇欲坠(zhuì)’差(chà)近之。

  ”


  【作者(zhě)简介】

  王维,唐代诗人,字摩诘(jí)。

  原籍(jí)祁(今属山西),其父迁居(jū)蒲州(治今山西永济西),遂(suì)为河东人。

  开元(唐玄宗年号,713—741年(nián))进士。

  累(lèi)官至给事中。

  安禄山叛军陷长安时曾受职,乱平后,降(jiàng)为太子中(zhōng)允。

  后官至(zhì)尚书(shū)右丞,故(gù)亦称(chēng)王(wáng)右丞。

  晚年居蓝田辋川(chuān),过着(zhe)亦(yì)官(guān)亦隐的优游(yóu)生活(huó)。

  诗(shī)与(yǔ)孟浩然齐名,并称(chēng)“王孟”。

  前期写(xiě)过(guò)一些以边塞题材的(de)诗篇,但其作品最主(zhǔ)要的则(zé)为山水诗,通过(guò)田园山水的描(miáo)绘,宣扬(yáng)隐(yǐn)士生活和佛教(jiào)禅理;体物(wù)精(jīng)细,状写传神(shén),有(yǒu)独(dú)特成(chéng)就。

  兼通音乐,工(gōng)书画。

  有(yǒu)《王(wáng)右丞集(jí)》。

  大漠孤(gū)烟直长河落日圆是什(shén)么(me)意思,长河落日(rì)圆(yuán)啥(shá)意思(sī)是“长河落日圆(yuán)”的意思:无(wú)尽黄河(hé)上落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日(rì)圆是什(shén)么意(yì)思,长河落(luò)日圆(yuán)啥意(yì)思

  1、“长河(hé)落日圆”的意思:无尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

  2、“长河落日圆”出(chū)自唐代王(wáng)维的诗(shī)《使至塞上》,全诗如下(xià):单车欲问边,属国过居(jū)延。

  征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  大漠孤烟直(zhí),长河落日圆。

  萧关逢候吏,都护在燕然。

  3、该诗大意:乘单车想(xiǎng)去慰问边关,路经的属国(guó)已过居延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上,无尽黄河(hé)上落(luò)日浑圆(yuán)。

  到(dào)萧关(guān)遇到侦(zhēn)候骑士,告(gào)诉我都护已(yǐ)在燕然。

  4、王维(wéi)(701年-761年,一说699年—761年),河(hé)东(dōng)蒲州(今山西运城(chéng))人,祖(zǔ)籍(jí)山西祁县,唐朝著名诗(shī)人、画家,字摩(mó)诘,号(hào)摩诘居(jū)士,世称“王右(yòu)丞”,因笃信佛(fú)教,有(yarea可数吗英语翻译,area什么时候可数什么时候不可数ǒu)“诗佛”之称。

  今存诗400余首,重要诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

  受禅宗影响很(hěn)大,精(jīng)通佛(fú)学,精通诗、书、画、音乐等,与孟浩(hào)然合称“王孟(mèng)”。

  苏轼(shì)评价其:“味摩诘之诗,诗中(zhōng)有(yǒu)画;

  观摩(mó)诘之画(huà),画中有(yǒu)诗。

大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí),长河落日圆是(shì)什(shén)么意思?

  “大漠孤烟直,长河落日圆”的意思——浩瀚(hàn)的(de)沙漠中孤(gū)烟直上云(yún)天,无尽(jǐn)的黄河上落(luò)日(rì)浑圆(yuán)。

  这是(shì)千古流传的名句,描(miáo)述(shù)了塞外孤寂(jì)、死静(jìng)、萧条的画面,给人凄凉的感觉。


  【“大(dà)漠孤烟直,长河落(luò)日圆”解析】

  解析一:

  那茫茫(máng)无边(biān)的沙漠,只(zhǐ)有(yǒu)用(yòng)一个“大”字才能(néng)状(zhuàng)其景(jǐng)观;在这纯然(rán)一色、荒凉无边的背景(jǐng)之上,那远处独(dú)起的一股炊烟,既显得孤(gū)单,又格(gé)外(wài)醒目,也只有“孤(gū)烟(yān)”二字方能状其神(shén)韵。

  “孤(gū)烟”之后随一“直”字,使景物一(yī)下子(zi)变得挺(tǐng)拔(bá)坚韧,刚直有力(lì)。

  “长河落日圆(yuán)”,苍茫(máng)的沙漠(mò),没有山,没有树,只(zhǐ)有(yǒu)黄(huáng)河横贯其(qí)间(jiān)。

  视野所及,大漠无边无际,黄河杳无尽头,“长”字便自然涌上作者心头(tóu)。

  而“长河”之上,是那一轮圆圆的落(luò)日,这里(lǐ)的“圆”字与前面的“直”字,都用得逼真传神,难以(yǐ)言其(qí)妙处(chù)。

  真像《红楼梦》里香(xiāng)菱所说:“这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字似太(tài)俗。

  合上书一想,倒像(xiàng)是见了这景的。

  若说再(zài)找(zhǎo)两个字换(huàn)这(zhè)两个,竟再找不出(chū)两个(gè)字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤(gū)烟直,长河落日圆(yuán)”这不是描写河流的句子,它其(qí)实是(shì)具体描写进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风光(guāng)。

  画面开阔(kuò),意境雄浑。

  边(biān)疆沙漠,浩瀚(hàn)无(wú)边,所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

  边(biān)塞(sāi)荒凉,没有什么奇观(guān)异景,烽(fēng)火台燃(rán)起的那(nà)一股浓(nóng)烟就显得格(gé)外醒目(mù),因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出(chū)了(le)景物的单调(diào),紧接一个“直(zhí)”字,却(què)又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

  沙(shā)漠上没有(yǒu)山峦(luán)林木,那横贯其间(jiān)的黄河,就非用一肆(sì)纳慧个“长(zhǎng)”字不能表(biǎo)达(dá)诗人的(de)感觉。

  落日,本(běn)来容易给(gěi)人以感(gǎn)伤(shāng)的印象,这里用一“圆(yuán)”字,却给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

  一个(gè)“圆”字,一个(gè)“直”字,不仅准确(què)地描绘(huì)了沙漠的景象,而且表现了作(zuò)者的深切的感受。

  诗(shī)人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自然(rán)景(jǐng)象的描绘(huì)中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直,长河落日圆”出自《使至(zhì)塞上》,是唐(táng)代诗(shī)人王(wáng)维奉命赴边疆慰问将士途(tú)中所作(zuò)的一(yī)首(shǒu)纪(jì)行诗,记述(shù)出使塞上的旅程以及旅程(chéng)中所见(jiàn)的(de)塞外(wài)风光。


  【作品原文(wén)】

  使(shǐ)至(zhì)塞上

  单(dān)车欲问边,属国(guó)过居延。

  征蓬(péng)出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  大漠(mò)孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆。

  萧(xiāo)关逢候骑(qí),都护在燕然。


  【词句(jù)注释】

  ⑴使至塞上:奉命出使(shǐ)边(biān)塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这里形容(róng)轻车(chē)简从(cóng)。

  问边:到边塞去看望,指慰问(wèn)守卫(wèi)边疆(jiāng)的官兵。

  ⑶属国:有几种解释:一指少数民族附属于(yú)汉族朝(cháo)廷而存(cún)其国(guó)号(hào)者。

  汉、唐两朝均有(yǒu)一些属国。

  二指(zhǐ)官名(míng),秦汉(hàn)时(shí)有一种官职名为(wèi)典属国,苏(sū)武归汉后(hòu)即(jí)授典属国官职裂答。

  属国,即典属(shǔ)国的(de)简称(chēng),汉代称负责外交事物(wù)的官员为典属国,唐(táng)人有(yǒu)时(shí)以“属国”代称(chēng)出使边陲的使臣,这里诗人用来指自己使(shǐ)者的身份。

  居延(yán):地名,汉代(dài)称居(jū)延(yán)泽(zé),唐代称居延海,在今内蒙古(gǔ)额济纳旗北境(jìng)。

  又西汉张掖郡有(yǒu)居延县(xiàn)(参见《汉书·地(dì)理志》),故城(chéng)在今额(é)济纳旗东南。

  又东汉凉州(zhōu)刺史部(bù)有张掖居延属(shǔ)国,辖(xiá)境在(zài)居延泽一带。

  此(cǐ)句一般注本均言王维路(lù)过居(jū)延。

  然而王维此次(cì)出使,实际上无需经(jīng)过居(jū)延。

  因(yīn)而林庚、冯沅君主编的《中国历(lì)代诗歌选》认为此(cǐ)句是写唐王朝“边塞的辽阔,附属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯蓬,此处(chù)茄键为诗人自喻。

  ⑸归(guī)雁:雁是候鸟,春天北飞(fēi),秋天南行,这里是指大雁北飞。

  胡天:胡人的领(lǐng)地。

  这里是指唐军占领的北方。

  ⑹大漠:大(dà)沙漠,此处大约(yuē)是指凉州之(zhī)北(běi)的沙漠。

  孤烟:赵(zhào)殿成(chéng)注有二解:一云(yún)古代边防报(bào)警时燃狼(láng)粪,“其烟(yān)直而聚,虽风吹之不散”。

  二云塞外多旋风(fēng),“袅烟沙而(ér)直上”。

  据后人(rén)有到(dào)甘肃、新疆实地考(kǎo)察者证(zhèng)实,确有旋风如“孤烟(yān)直上”。

  又:孤烟也可能是(shì)唐(táng)代边防使用的平安火。

  《通典》卷二一(yī)八(bā)云:“及暮,平(píng)安火不(bù)至。

  ”胡三(sān)省注(zhù):“《六典(diǎn)》:唐镇戍烽候所(suǒ)至,大(dà)率相去三十里,每日(rì)初夜,放烟一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即(jí)黄河;一说指流经凉州(今甘(gān)肃(sù)武威)以北(běi)沙漠的(de)一条内陆河,这条河在唐(táng)代(dài)叫马成(chéng)河,疑(yí)即今石羊河(hé)。

  ⑻萧关:古关名(míng),又(yòu)名陇山关,故址(zhǐ)在今宁夏固原东南(nán)。

  候骑:负责侦察、通讯的(de)骑兵。

  王维(wéi)出使河西并不经过萧关,此处大概(gài)是用何逊诗“候(hòu)骑出萧关,追兵(bīng)赴马(mǎ)邑”之意(yì),非实写。

  候骑(qí):一(yī)作(zuò)“候吏(lì)”。

  ⑼都护:唐朝在西(xī)北边疆置安(ān)西、安北(běi)等六大(dà)都护府(fǔ),其长官称都护(hù),每府(fǔ)派(pài)大(dà)都护(hù)一人,副都护(hù)二人,负责辖区一切事务。

  这里(lǐ)指前敌统(tǒng)帅。

  燕然:古山(shān)名,即今(jīn)蒙古(gǔ)国杭爱山。

  这(zhè)里代指前线。

  《后汉书·窦宪(xiàn)传(chuán)》:宪率军大(dà)破单于(yú)军,“遂登燕(yàn)然山,去塞三(sān)千(qiān)余里,刻石勒功,纪汉威德,令(lìng)班固作(zuò)铭(míng)。

  ”此两句意(yì)谓(wèi)在途中遇到候骑,得知主帅破敌后尚在前线(xiàn)未归。


  【作品白话译文】

  乘单车想去慰问(wèn)边关,路经的属国已过居延。

  千里飞蓬也(yě)飘出(chū)汉塞,北归大雁正翱翔(xiáng)云(yún)天。

  浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟直上,无(wú)尽黄河上落日浑圆。

  到萧关(guān)遇到侦候骑士,告(gào)诉我都护已在(zài)燕(yàn)然。


  【创作(zuò)背景】

  唐玄宗开元二十四(sì)年(736年)吐蕃发(fā)兵攻打唐(táng)属国小勃律(在今克什米尔北(běi))。

  开元二十五年(737年)春(chūn),河(hé)西节度(dù)副大(dà)使崔希(xī)逸在青涤西大破(pò)吐(tǔ)蕃军。

  唐玄宗命王维以(yǐ)监察(chá)御史的身份奉使凉州,出塞宣慰,察访(fǎng)军情,并(bìng)任河西节度(dù)使判官,实(shí)际上是将王维排(pái)挤出(chū)朝廷。

  这(zhè)首诗即作于此次(cì)出塞途中。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百(bǎi)二十六。

  此诗描绘了出使边塞(sāi)的(de)艰(jiān)苦情况,抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀(huái)和孤寂之情(qíng)。

  首联两句交待此行(xíng)目(mù)的和到达地点(diǎn),诗(shī)缘何而作;颔联两(liǎng)句包(bāo)含多重(zhòng)意蕴,借蓬草自况(kuàng),写飘零之(zhī)感(gǎn);颈联两(liǎng)句描(miáo)绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象(xiàng),境(jìng)界阔大(dà),气(qì)象雄浑(hún);尾联(lián)两句虚(xū)写战(zhàn)争已取得胜利(lì),流露出(chū)对(duì)都(dōu)护的赞(zàn)叹。

  此诗既反映了边塞生(shēng)活,同时也表达了诗人由(yóu)于被排(pái)挤(jǐ)而产(chǎn)生的(de)孤独、寂寞、悲伤之情以及在大(dà)漠的雄浑(hún)景色中情感得到(dào)熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮(zhuàng)之情,显露出一种豁达(dá)情(qíng)怀。

  “单车(chē)欲问边”,轻车前往,所(suǒ)往之处是:“属国过(guò)居延(yán)。

  ”居延在今甘肃张掖县西(xī)北,远在西北边塞。

  “征蓬出(chū)汉(hàn)塞(sāi),归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比(bǐ),说(shuō)自己像随风而去(qù)的蓬草一样出临(lín)“汉塞”,像振翮(hé)北飞的“归雁”一样进入(rù)“胡天(tiān)”。

  古(gǔ)诗中多用飞蓬(péng)比喻漂流在外的游子(zi),这(zhè)里却是比喻一个负有朝廷使(shǐ)命(mìng)的大臣,正是(shì)暗写诗(shī)人内心的激愤和抑郁。

  与首句(jù)的“单(dān)车”相呼(hū)应。

  万里行程(chéng)只(zhǐ)用了十个字轻轻带(dài)过。

  然后抓住沙漠中的(de)典型景物进行刻画:“大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆。

  ”

  最(zuì)后两(liǎng)句(jù)写到达边塞:“萧关逢(féng)候骑,都护在燕然。

  ”到了边(biān)塞(sāi),却(què)没有遇到(dào)将官,侦(zhēn)察兵(bīng)告诉使臣(chén):首将(jiāng)正在(zài)燕然前线(xiàn)。

  诗人把笔墨(mò)重(zhòng)点用在了他最擅胜场的方(fāng)面——写景。

  作者出使,恰在春(chūn)天(tiān)。

  途(tú)中(zhōng)见(jiàn)数(shù)行归雁北翔(xiáng),诗人即(jí)景设喻,用归(guī)雁自比,既叙事(shì),又写景,一笔两到(dàoarea可数吗英语翻译,area什么时候可数什么时候不可数),贴(tiē)切(qiè)自然。

  尤其是(shì)“大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日圆”一联,写进入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光(guāng),画(huà)面开阔,意境(jìng)雄浑,近人王(wáng)国维称(chēng)之为(wèi)“千古(gǔ)壮观(guān)”的(de)名(míng)句。

  边疆沙漠,浩瀚(hàn)无边(biān),所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没有(yǒu)什么奇观异景,烽(fēng)火(huǒ)台燃起的那一股(gǔ)浓烟就(jiù)显得(dé)格外醒目,因此称作“孤(gū)烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直(zhí)”字(zì),却又表现(xiàn)了它(tā)的劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙(shā)漠上没有山峦林木,那横贯其(qí)间的黄河,就非用(yòng)一个“长”字不能表达诗人的感觉。

  落日,本来容易给(gěi)人以感伤(shāng)的印(yìn)象,这里用(yòng)一(yī)“圆”字,却给(gěi)人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一(yī)个“圆”字,一个“直”字,不(bù)仅准确地描绘了沙漠的(de)景象,而且表现了作者(zhě)的深(shēn)切的感受。

  诗人(rén)把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。


  【名家点评】

  屈复《唐(táng)诗成法》评此诗:“前(qián)四写其芜远,故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

  五(wǔ)六写其无人,故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊恐,方转出七八(bā),乃为(wèi)有力。

  ”

  徐增(zēng)《而庵(ān)说唐诗》评(píng)此诗:“‘大(dà)漠’‘长河’一联(lián),独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤(xián)三昧集(jí)笺江(jiāng)》评(píng)此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦(yì)极(jí)自然(rán)。

  后人全讲炼字之(zhī)法,非也(yě);不讲炼(liàn)字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红(hóng)楼梦》中借书中人物香菱之口评价此(cǐ)诗:“‘大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  ’想来(lái)烟如何直?日自然是(shì)圆的。

  这(zhè)‘直’字(zì)似无理(lǐ),‘圆’字似(shì)太(tài)俗。

  要说(shuō)再找两个字换这(zhè)两个,竟再找不出两个字来(lái)。

  ”“诗的好(hǎo)处,有口里(lǐ)说不出来的意思,想去却是(shì)逼真的;又似乎(hū)无(wú)理的,想去(qù)竟(jìng)是有理(lǐ)有情的(de)。

  ”

  赵殿成(chéng)在(zài)《王(wáng)右(yòu)丞集笺(jiān)注(zhù)》中评此诗颈联两(liǎng)句说(shuō):“亲(qīn)见(jiàn)其景者(zhě),始知‘直’字(zì)之(zhī)佳。

  ”

  王国维在《人间词(cí)话》中高度评价此(cǐ)诗(shī)颈(jǐng)联两句:“‘明月(yuè)照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’,此种境界,可谓千古壮(zhuàng)观。

  求(qiú)之(zhī)于词,唯(wéi)纳兰(lán)容(róng)若塞上之(zhī)作(zuò),如《长相思》之(zhī)‘夜(yè)深千帐灯’,《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐(lú)人醉(zuì),形(xíng)影摇摇欲坠(zhuì)’差近之(zhī)。

  ”


  【作者简介】

  王(wáng)维(wéi),唐代(dài)诗人,字摩(mó)诘。

  原籍祁(今属山西(xī)),其父迁居蒲州(治今(jīn)山西永济西),遂为河东人。

  开元(yuán)(唐玄宗年号,713—741年)进(jìn)士(shì)。

  累官至给事中(zhōng)。

  安禄山叛军陷(xiàn)长安时(shí)曾受职(zhí),乱平(píng)后,降为太子中(zhōng)允(yǔn)。

  后官至尚书右丞,故亦称王右丞。

  晚年居蓝田辋川,过着亦官亦隐的优游(yóu)生活(huó)。

  诗(shī)与孟浩(hào)然齐名,并称(chēng)“王(wáng)孟”。

  前期(qī)写过一些(xiē)以边塞题材的诗篇,但其作品(pǐn)最主要的(de)则为山(shān)水诗,通过田(tián)园山水的描绘,宣扬隐士生活和(hé)佛教禅理;体物精细,状写(xiě)传神,有独特成就。

  兼通音乐(lè),工书画。

  有《王(wáng)右丞集》。

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