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49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

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莫(mò)问前程的意(yì)思

　　莫问前程的意思是自身要(yào)多做义(yì)举，做好当下(xià)，而(ér)不要去牵挂(guà)往后的(de)发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的(de)意思是自身要多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译(yì)文为(wèi)自身要多做义举，做好当下，而不(bù)要(yào)去牵挂往后的(de)发展。河道窄(zhǎi)水流(liú)湍急，人(rén)能在(zài)事态紧急的时候，突然想出办(bàn)法。

莫问前程(chéng)上(shàng)一句(jù)是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前(qián)程的(de)上一句(jù)是(shì)但行好(hǎo)事，意思是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

　　出自明代的(de)《增(zēng)广贤(xián)文》：但行好事，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤(xián)文》记载(zài)：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是自(zì)身要多(duō)做义举，做好当下。

这句(jù)话传递了(le)两种心态：

　　1、第一(yī)种(zhǒng)是做(zuò)善(shàn)行、善(shàn)举的担当(dāng)之心(xīn)。

　　2、第二种则是(shì)不奢(shē)望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心态(tài)用于党(dǎng)员干部身上，则要求党员干部(bù)但(dàn)干实事(shì)，莫问前程(chéng)。

《增广贤文(wén)》介(jiè)绍(shào)

　　《增广贤文》的内(nèi)容大致(zhì)有这(zhè)样(yàng)几个(gè)方(fāng)面：一(yī)是谈人及人际关系，二(èr)是谈(tán)命运，三(sān)是谈如何(hé)处世，四(sì)是(shì)表(biǎo)达对读书的看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描述(shù)的世界里，人是虚伪的(de)，人们(men)为了一己(jǐ)之私变(biàn)化无常，嫌(xián)贫爱富，趋(qū)炎附势，从而使世界(jiè)布满了(le)陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很多强(qiáng)调命运和报应(yīng)的(de)内容，认为人的一切都是命运安(ān)排的，人应行善(shàn)，才会有(yǒu)好的际(jì)遇。

　　《增广贤(xián)文》有(yǒu)大量篇(piān)幅(fú)叙述如何(hé)待人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文(wén)中对(duì)忍(rěn)让多有描述，认为忍让是消(xiāo)除烦恼祸患的(de)方法。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨慎忍让的同时(shí)，也强(qiáng)调人(rén)的主观(guān)能动性(xìng)，认为这(zhè)是(shì)做事(shì)的原则。

　　文(wén)中也不乏劝人向善害人(rén)之(zhī)心(xīn)不可有，防人(rén)之心不可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了(le)读(dú)书的重要、孝义的可贵(guì)，这(zhè)些(xiē)观(guān)点体(tǐ)现了正统的儒家(jiā)精神。

　　但也正(zhèng)是由于这种(zhǒng)庞杂，不同思(sī)想的人(rén)都可以从(cóng)中看到自己(jǐ)认可的格言，使之具有了广泛的代(dài)表性(xìng)。

作品评价

　　一定的文化是一定的社会政(zhèng)治经济在观念形态上的反映(yìng)，《增广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由于(yú)时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不(bù)少内容反映了封建伦理和道德观(guān)念，甚至带有明显的封(fēng)建迷信、宿命论的色彩；有的内(nèi)容以个(gè)人为中心，反映了当时及时(shí)下人们(men)普遍存在的自私自(zì)利、损人利己的(de)思(sī)想；有的反映了(le)在当时(shí)乃至当今(jīn)社会制度下小市民阶层得过且过、畏(wèi)缩苟安的心理和避(bì)祸厌世的(de)消极人(rén)生(shēng)哲(zhé)学；有的在(zài)当(dāng)时(shí)社会不失(shī)为对(duì)社会现象(xiàng)的正确反映(yìng)，今天已失去了借鉴的意义；还有(yǒu)一些内容含义比(bǐ)较(jiào)模糊，或者(zhě)只有片(piàn)面的真理性，如果(guǒ)不做正确的(de)理解，就(jiù)会变成错误的东西。

　　这些都是(shì)不符合时代(dài)精神的(de)，我(wǒ)们要(yào)在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判(pàn)继承，吸取其有营养的成分(fēn)，古为今(jīn)用。