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回族女人为什么离婚少 朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗

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朵朵野花迎着微风在(zài)田(tián)野里翩(piān)翩起(qǐ)舞(wǔ)是拟人句吗(ma)

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  朵朵野(yě)花迎(yíng)着微风,在田野里翩翩起舞。这句话是个拟人句,将(jiāng)野花比(bǐ)喻(yù)成(chéng)人,轻捷飘逸地跳起舞(wǔ)来。

  拟人句就(jiù)是把某(mǒu)件东西(xī)比喻(yù)成与(yǔ)人(rén)相同,不可(kě)和童话(huà)弄混,童话是想象。

  根据想(xiǎng)象将物当(dāng)做人来叙(xù)述或描写,使(shǐ)物(wù)具有人一样的言行(xíng)、神态、思想和感情。总之(zhī),拟人就(jiù)是用写人的词句去写物。

  这(zhè)种(zhǒng)手法又叫做人格化。它是一种常(cháng)用的修(xiū)辞手法。

朵朵野花什么微(wēi)风在田野里什么

  朵朵(duǒ)野花(huā)迎着(zhe)微风(fēng),在田野里翩翩起舞。

  这句(jù)话是个拟人句(jù),将野花比喻成人,轻捷(jié)飘逸地跳起舞来(lái)。

  拟人句就(jiù)是把某件东西比喻成与人相同,不可和童(tóng)话弄混,童话是想象(xiàng)。

  根据(jù)想象将物当做人来叙述或描写,回族女人为什么离婚少使物具有人一样的言行、神态、思想(xiǎ回族女人为什么离婚少ng)和(hé)感(gǎn)情(qíng)。

  总之,拟(nǐ)人(rén)就是用写人的词句去写物。

  这种手(shǒu)法又叫做人格化。

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  它是一种(zhǒng)常用的(de)修辞手法。

田(tián)野里的(de)春(chūn)天是什(shén)么样子的,春天的景(jǐng)色有(yǒu)哪些?

  田埂上的野花,池塘边的茅草,放风筝(zhēng)的孩子(zi),轻(qīng)拂的微风,空气(qì)里(lǐ)弥漫着浓浓的轻快和舒爽的气息,这些就是田野里的春(chūn)天。

  融化的(de)冰(bīng)雪、粉红的桃花(huā)、纯白的梨花、嫩绿的柳枝、潺潺的溪水、苏醒的(de)青蛙,这(zhè)些都是春(chūn)天的景色。

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