赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术(shù)的(de)。光听(tīng)这个名字就可以让(ràng)人胆(dǎn)战心惊，这也(yě)是(shì)非常让人忌(jì)惮的一个东西。我们在电视上(shàng)经常(cháng)看(kàn)到一些类似的电(diàn)视(shì)剧(jù)和电影等(děng)恐怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事实(shí)上真的会有湘西赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史(shǐ)上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧里所说的那样(yàng)。“赶(gǎn)尸(shī)”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一些特(tè)制的药(yào)水，而分尸以后的尸(shī)体并不是(shì)自己(jǐ)动的，而是(shì)由背尸人背在身上走动的。很(hěn)多人(rén)可(kě)能(néng)把背尸人误以为是死者了(le)，其实这些背尸人身上背着的才(cái)是(shì)尸体，这些背(bèi)着尸(shī)体的人将自己的身体埋(mái)在(zài)一个大(dà)黑炮(pào)里边，头上带(dài)一顶(dǐng)非常(cháng)大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们(men)就(jiù)是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为(wèi)什(shén)么会惹(rě)得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两个故意营造出一(yī)个(gè)恐怖(bù)的气氛来，不想让(ràng)其他(tā)生人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着(zhe)一(yī)些特制的东西(xī)，比如(rú)说头目见等一(yī)系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的(de)会(huì)有(yǒu)吗(ma)

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又(yòu)是做何而(ér)来呢？
这还要从很(hěn)久以(yǐ)前说起，在古代(dài)，交通运输肯(kěn)定(dìng)是非常不方便的。有(yǒu)的(de)时候(hòu)外出(chū)远门，在外边遇害，或者说是死亡(wáng)了(le)以(yǐ)后(hòu)。很少会回到自(zì)己的故乡。所以很多(duō)人就想(xiǎng)出了这样(yàng)的(de)一个方(fāng)法(fǎ)，在(zài)湘西就有这样的一个方(fāng)式，那就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸。在很久以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交通非风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里常的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体运回到(dào)故乡的话，也是一(yī)件不容易的(de)事情(qíng)。而360行，行行出状元(yuán)。有(yǒu)的人也(yě)是利用这个事(shì)情谋得了一些财物，同(tóng)时也(yě)创造出了(le)这一类职业。这(zhè)些(xiē)人利用特殊的方式，将亲人的遗(yí)体(tǐ)运回故乡安(ān)葬(zàng)。这个特殊的方(fāng)式就(jiù)是我们现在所说的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也并不是非常的忌(jì)讳，他们大多数(shù)称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他们到底是怎么做的(de)呢？仔细查(chá)阅(yuè)了一番资料以后(h风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里òu)，发(fā)现古(gǔ)代的这些方式和(hé)电视剧里(lǐ)的有异曲同工之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到电视(shì)剧(jù)里的那些(xiē)恐怖情节，不免(miǎn)让人(rén)从潜意识里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是并不(bù)可(kě)怕(pà)的，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下三(sān)法，上中下三法(fǎ)各(gè)有不同，且(qiě)法术也(yě)分为高中低(dī)。上法是由当时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人自行走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术(shù)了。而中(zhōng)法是(shì)将死者的尸(shī)体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物(wù)做(zuò)防腐处(chù)理以(yǐ)后，有背尸者背到(dào)目的地(dì)，然(rán)后前面有一个道(dào)士(shì)指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多数(shù)人(rén)也(yě)都选择去(qù)用(yòng)这个。而(ér)下法是(shì)由人背着尸(shī)体走路(lù)，对于这个方法也不做(zuò)过多的解(jiě)释(shì)了，看完了上法和中法(fǎ)以(yǐ)后，相信(xìn)你(nǐ)对(duì)下法也(yě)应该有了(le)大体了(le)解了(le)。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是(shì)充满(mǎn)了神(shén)奇色(sè)彩的，谁也(yě)没有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是听说而(ér)已，但是在书上(shàng)却有详细(xì)的(de)记载。在人(rén)死了以后，道士来了以后，想要(yào)利用(yòng)上乘的法赶尸(shī)的(de)话，就要对(duì)尸体进行一(yī)系列(liè)的操作。首先就是(shì)用自己(jǐ)的(de)方法镇住王者的三(sān)魂七(qī)魄，然后(hòu)再用(yòng)符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道(dào)士就会开(kāi)始念咒，然(rán)后贴神(shén)符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸(shī)体激活，具体的操(cāo)作步骤也并不是非常的(de)清楚，感兴趣的(de)人可以自(zì)行去(qù)查阅书(shū)籍观看，小(xiǎo)编(biān)在(zài)这里就不一一做解释了。反(fǎn)正最后道士(shì)用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士(shì)走(zǒu)。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西(xī)赶尸(shī)也有很多的忌讳，就(jiù)比如说在(zài)赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下(xià)去(qù)，再也起不来了(le)。所以在(zài)古代的时候，所有(yǒu)的(de)赶尸人(rén)手上都(dōu)有一个(gè)铃(líng)铛(dāng)，他们(men)把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这(zhè)个铃铛以(yǐ)后(hòu)，人们(men)听(tīng)到了这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的(de)将家里的所有的家畜全都锁在家里，不(bù)让(ràng)出去。自己更(gèng)是闭门不出，以(yǐ)免(miǎn)打破(pò)了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书上看到的(de)而(ér)已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听(tīng)说过(guò)而已(yǐ)。我(wǒ)们(men)要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可(kě)能(néng)只是一个传说(shuō)而已，各位就当个故事，看(kàn)看就行了，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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