赶尸(shī)是(shì)古代(dài)湘西(xī)一项被神秘化的职业，师徒二人通过(guò)一(yī)系列手段将(jiāng)客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠(jí)，很多穷(qióng)人都去川东或者黔(qián)东地(dì)区谋生(shēng)，有些(xiē)人就客死他乡了。由于受叶(yè)落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体(tǐ)运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横(héng)水恶(è)，没有便利的大路供车马通行，也(yě)无法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很少有人(rén)愿意(yì)花大钱请人(rén)运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰险。在(zài)此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回(huí)归故(gù)里。

影视(shì)剧里我们(men)看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出(chū)自湘西(xī)赶尸(shī)的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着(zhe)宽(kuān)大(dà)的黑色布衣，各(gè)个(gè)面色煞白，头上戴(dài)着毡(zhān)帽，额(é)头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓(xià)人(rén)。

不过从科学(xué)的角度看(kàn)待，尸体不可能(néng)自(zì)己前(qián)行，但这些传说又(yòu)不是空穴(xué)来风，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古(gǔ)代(dài)人相信他(tā)们拥(yōng)有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三(sān)赶三不赶”的(de)原则(zé)。凡(fán)是被(bèi)砍(kǎn)头(tóu)的、受(shòu)绞刑(xíng)的(de)、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸(shī)体完整，没有传染病等方(fāng)便(biàn)他们运(yùn)送的(de)活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让(ràng)人们信服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被(bèi)传(chuán)染疾(jí)病；而投(tóu)河自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎(tāi)，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄(pò)不(bù)配回归故里，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本(běn)的赶尸方法，其中(zhōng)一种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，另外一种利用(yòng)了尸体特(tè)有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒(tú)两人一组(zǔ)，师(shī)傅在(zài)前摇铃(líng)铛(dāng)，徒(tú)弟在后背(bèi)尸(shī)体，而且是处(chù)理过(guò)的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水(shuǐ)不是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸(shī)体(tǐ)，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯(qū)干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其(qí)余部(bù)分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可(kě)以防止(zhǐ)尸(shī)体在运(yùn)送途(tú)中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理(lǐ)完尸(shī)体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与自己的(de)用(yòng)竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再穿上宽大(dà)黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)身(shēn)穿(chuān)青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还(hái)有一包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处(chù)也是(shì)神秘恐怖。这一些列(liè)装(zhuāng)扮操作，路(lù)人(rén)见了(le)都会回(huí)避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的(de)入(rù)职门槛，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为(wèi)，人(rén)死后(hòu)会立即(jí)僵硬，过了(le)四(sì)十(shí)八小时之后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大(dà)的关节，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还是有小幅(fú)度活动(dòng)性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像(xiàng)前(qián)面提(tí)到的(de)那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用细长的(de)竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具(jù)捆(kǔn)好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸(shī)就(jiù)会(huì)缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿(gān)拥(yōng)弹(dàn)性，所(suǒ)以(yǐ)赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳(tiào)一跳的感觉(jué)，就像影视剧里看到(dào)的僵(jiāng)尸(shī)那(nà)样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重两百(bǎi乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么)斤，得用多大力气才能拖动，还不如(rú)抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势(shì)有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸体运动(dòng)的(de)原理，可以省(shěng)很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路，这时(shí)将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻，现代科学(xué)家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而(ér)言之，湘(xiāng)西(xī)赶尸在今天(tiān)已(yǐ)经不存在了(le)，最后的赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细(xì)节，科学家们也(yě)无法(fǎ)破解其(qí)原理(lǐ)。无论(lùn)尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西赶尸(shī)这个(gè)职业(yè)是一(yī)定存(cún)在的，可能古人将它神(shén)秘(mì)化了。

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