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100ml酒是几两,100ml小酒瓶是几两 社日节是什么节日 社日节是农历几月初几

  社日(rì)节是什么节日(rì)?社日节,中国(guó)传统(tǒng)节日(rì),又(yòu)称土地诞,是古老的(de)中国传统(tǒng)节日,社日(r100ml酒是几两,100ml小酒瓶是几两ì)分为春社和秋社的。关于社日节是什么(me)节日以及(jí)社日节是什(shén)么节日,社日节是哪天,社日指(zhǐ)的是什(shén)么节日,社(shè)日节这个(gè)节日(rì)有什么风俗(sú),社日(rì)节的意义等问题,农商网将为你整理以下的生活知识:

社日节是(shì)农历几月初几(jǐ)

  社日节(jié)是农历(lì)二月二十(shí)的。

  社日节日也叫二(èr)月(yuè)春社日(rì)、中(zhōng)和节。是我国一(yī)个祈求丰收的传(chuán)统节日,在古代的时候没有定(dìng)日,先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同(tóng)。

  但是自(zì)宋代起,以立春后第五个戊日(rì)为(wèi)社日。所(suǒ)以具体日子(zi)由立春(chūn)日推算出来。

  2023年(nián)立(lì)春是2月4日,立春这天就是癸巳日,第二(èr)个戊日是(shì)2月(yuè)9日戊戌日,第三个戊日是2月(yuè)19日戊(wù)申日,第四个(gè)戊日(rì)是3月1日戊午日,第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社(shè)日节是什么节日

  1、社日节,中国传统节日,又(yòu)称(chēng)土地诞,是古老的中国传统(tǒng)节日,社日分为春社和秋社。

  古时代的社日节(jié)期依(yī)据干支历(lì)法来定,后来因历(lì)法(fǎ)变动改用阴历定节期。

  春(chūn)社按立(lì)春后第五个(gè)戊日推算,一般在农历二月初二前后(hòu),秋社按(àn)立秋后(hòu)第(dì)五个戊日,约新谷登场的(de)农历八(bā)月(yuè)。

  古(gǔ)代把土(tǔ)地神和祭(jì)祀土地神的(de)地方都(dōu)叫社(shè),按照中(zhōng)国民间(jiān)的习俗,每到播种或收获的季节,农民(mín)们都要立社(shè)祭祀,祈(qí)求或酬(chóu)报土地神。

  

  2、古人认为(wèi)土生(shēng)万物,所以土地神是广为敬奉的(de)神灵之一(yī)。

  人(rén)们(men)认为该神(shén)管理(lǐ)着五(wǔ)谷的生长和地方的(de)平安。

  二月二是土地公的圣(shèng)诞(dàn),土地公又称福德正神,在中(zhōng)国南方地(dì)区,是土地公公(gōng)的生(shēng)日,称“土地诞”,为给(gěi)土(tǔ)地公公“暖(nuǎn)寿”,有的地方有举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的习俗:家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日,到土地庙烧香祭祀(sì),敲锣鼓,放鞭炮。

  

  3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社(土地神)习俗(sú),如在(zài)浙(zhè)江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地区,既(jì)有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗,又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗(sú),南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土(tǔ)地神。

社日是什么日子(zi)

  社日是二月二“土地诞”也称“社日(rì)节(jié)”,社日(rì)分为春社(shè)日和秋社日,春社是立春(chūn)后第五个戊日,秋社(shè)是立秋后第(dì)五个戊(wù)日(rì)(戊,五行属(shǔ)土)。

  我(wǒ)国南(nán)方(fāng)普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神,土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“,客家人称”土地(dì)伯公(gōng)“。

  土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

  “土地(dì)诞”习俗主要是祭(jì)祀土(tǔ)地和聚社会饮,借(jiè)敬神(shén)、娱(yú)神而娱人。

  在浙江、福建、广东、广西(xī)等(děng)地区,既有(yǒu)类似龙抬头节习俗(sú),又有以祭(jì)社(shè)习俗为(wèi)主的”二月二(èr)“习俗(sú)。

  扩(kuò)展资(zī)料:

  祭社神先得设(shè)坛立(lì)庙。

  君王立的称“王社”,百姓立的(de)叫“大(dà)社”。

  社坛还(hái)得有社主——社神。

  最早(zǎo)的社主是树木(mù),如(rú)夏代在坛上种松树,商代种柏树(shù),周(zhōu)代(dài)种(zhǒng)栗树(shù)。

  后来,社主改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

  如北(běi)京中山公园的社(shè)稷坛便以五色土为社主,并以东(dōng)方青(qīng)土、西(xī)方白土(tǔ)、南方红土、北方黑(hēi)土、中(zhōng)央黄土,既(jì)代表天下土地(dì),又(yòu)蕴含了阴阳(yáng)五(wǔ)行。

100ml酒是几两,100ml小酒瓶是几两>  只是(shì)为了祈求农业丰稔,增加(jiā)了主(zhǔ)宰五谷的稷神,故称社稷坛(tán)。

  这就是明(míng)清(qīng)皇帝祭社的(de)“王社”。

  百姓立的社,多称土地庙(miào)。

  遍布(bù)各地(dì)城乡(xiāng)的土地庙有大有(yǒu)小:城镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇;乡间则在村外头大树(shù)下(xià),砌个一二米见方的小庙,或(huò)用四块石片,三块作墙,一块(kuài)盖(gài)顶,还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

  如此“委屈(qū)”主宰(zǎi)土地(dì)、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神,却未闻(wén)土(tǔ)地(dì)神抱怨(yuàn)和(hé)报复的。

  于是,中国民间(jiān)塑造(zào)的(de)土地神像,多是留(liú)着长胡(hú)子的慈祥老者。

  后(hòu)来(lái)有人觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞,便按(àn)人间社会给(gěi)添了(le)俗称土地婆的(de)夫(fū)人。

  在福建、广东及(jí)西南(nán)地区,人们(men)在土(tǔ)地庙里立一二块石头,上盖(gài)红布,便是土(tǔ)地神——这是以(yǐ)石头(tóu)作为社主的古代(dài)遗风,农家还在(zài)厅堂正墙供奉了“天地(dì)君亲师神位”的(de)墙根下(xià),贴(tiē)一张写有土地神位(wèi)的红纸,摆个香炉,便请来(lái)了护(hù)家的土地(dì)神。

  祭社是古代(dài)全民的盛大节日。

  帝王(wáng)亲赴(fù)“王社(shè)”祭祀(sì)祈丰后,还要欢宴群臣(chén)。

  百姓则集体祭祀本村的社神。

  从古代(dài)诗文中可了(le)解那时的社(shè)日情景:村(cūn)民凑钱买来猪、羊,然后敲锣打鼓,抬着猪羊,提着酒壶和各种供品,聚集社(shè)神庙前,焚(fén)香祭拜,祈求五谷丰(fēng)登,人(rén)丁兴旺,村寨(zhài)安宁。

  参(cān)考资料来源(yuán):

  百度百科-社日节

  百度百科-土地(dì)诞(dàn)

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