悲守穷庐将复何(hé)及啥意(yì)思(sī)，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将(jiāng)复(fù)何及表达(dá)了什(shén)么愿望是(shì)悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及(jí)的意思(sī)是只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍,其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得及?这句话出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》的(de)。

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悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及的(de)全句是“年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社(shè)会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的(de)陋室(shì)。

　　将复(fù)何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子(zi)之(zhī)行，静(jìng)以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学(xué)也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成学(xué)。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确(què)志向(xiàng)，不排(pái)除(chú)外来(lái)干扰无法(fǎ)达到(dào)远(yuǎn)大(dà)目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没(méi)有(yǒu)志向就无(wú)法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子(zi)书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。