提(tí)到湘西赶(gǎn)尸，大家可能没见过但(dàn)肯定听过。不论是影视剧还是小说里，很多剧情都是以湘西(xī)赶尸为原型。湘西赶尸(shī)，是利(lì)用什么原理能让(ràng)尸体行(xíng)走和跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是湘西地区(qū)的一(yī)种(zhǒng)巫文(wén)化。是将客死他(tā)乡之人的尸体带回家乡的一种(zhǒng)方法，好让他(tā)们落叶归根，入土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

湘西在哪(nǎ)里？赶(gǎn)尸(shī)又(yòu)是如何操作的？

湘西(xī)，亦称湘(xiāng)西地区(qū)、大湘西，一(yī)般是对包括张家界市、湘西(xī)自治州(zhōu)、怀化(huà)市以及(jí)邵阳市(shì)西(xī)部诸县（绥(suí)宁等(děng)）在内的整个(gè)湖南西部地(dì)区的统称。赶尸(shī)这一技(jì)术(shù)起源(yuán)于(yú)清朝中(zhōng)期(qī)，起初是船运(yùn)的方式。但，三峡的一段水路并不平稳，船(chuán)只(zhǐ)沉(chén)没(méi)偶有发生，为了死者的(de)安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西(xī)赶尸

如(rú)何赶尸？

人都已经死了，如何能行走(zǒu)？影视剧我们(men)常能看到，午夜时(shí)分(fēn)，赶尸(shī)人都穿着一(yī)双草鞋，身上穿一身青(qīng)布长衫，腰(yāo)间系一黑色(sè)腰带，头(tóu)上(shàng)戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包(bāo)符，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西(xī)赶尸(shī)，生(shēng)人回避”。而尸(shī)体(tǐ)则用草绳穿起来(lái)走(zǒu)在赶尸人身(shēn)后。既然已成尸体(tǐ)，自然以失去生命体征(zhēng)，亦不能动(dòng)。所以，尸体是如何行走的？对于这(zhè)一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有(yǒu)运尸(shī)匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎(zhā)一个新躯干。而搬运时一(yī)名运(yùn)尸匠会把尸(shī)体背上，然后一起套上黑尸布。为(wèi)防(fáng)止死者家属(shǔ)看穿，赶尸匠会独办收(shōu)殓(liàn)，只让(ràng)家属(shǔ)粗看尸体。的确，通(tōng)常(cháng)到(dào)目的地两三天(tiān)前，赶尸人会事先(xiān)通知死者(zhě)家属，准备好(hǎo)衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣(yī)帽、寿鞋给死人穿戴齐备(bèi)，装进寿木。入殓(liàn)过(guò)程(chéng)，全由“赶尸(shī)”者(zhě)承担，绝对不允许(xǔ)旁人插手和(hé)旁观，正(zhèng)如出发时将(jiāng)尸体“扶(fú)出棺材”不允许(xǔ)窥视(shì)一样。入殓(liàn)过程也(yě)必须是三更半(bàn)夜，而不允许其他人观看，依据赶尸(shī)人的说(shuō)法是生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只(zhǐ)是害怕其(qí)他人(rén)发(fā)现他(tā)们将尸体分解而编造(zào)出(chū)来的谎言。

但这种解释(shì)没有说明如何同时运多具尸体，也没(méi)有解(jiě)释(shì)尸体(tǐ)如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的分析认(rèn)为(wèi)运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大(dà)袖寿衣(yī)的腋下，将数具尸体排(pái)在一(yī)起(qǐ)，前后(hòu)两名运尸匠便可抬竹(zhú)子运尸。尸体的双臂被(bèi)绑在竹子上(shàng)，大袖使(shǐ)得竹子(zi)可(kě)以被遮住；而(ér)竹子的(de)韧性使得前进(jìn)时会上(shàng)下晃动，带(dài)动尸体同样(yàng)上下晃动(dòng)，远观(guān)便有如尸体蹦跳状前进了。

人(rén)死后尸体会(huì)发僵发(fā)硬，利用竹子也确实是(shì)个不错的办法。并且从川边(biān)到(dào)湘西，地理条件是向(xiàng)下倾斜的，走的一般都是向(xiàng)下(xià)的斜坡，重(zhòng)力势能转化(huà)为动能，尸体架(jià)子就(jiù)能行动方便，也(yě)省劲(jìn)儿。而这(zhè)些(xiē)小路，都是(shì)赶(gǎn)尸(shī)人精(jīng)心(xīn)选择，上坡极少，而遇到上坡路只好一个(gè)个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些人(rén)是真赶尸，而在乱世一些人(rén)则是以赶尸为由干着走私的(de)行当。他们为了获(huò)取暴利(lì)，就打着赶尸人的名头(tóu)，走(zǒu)私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将(jiāng)他(tā)们的药材带(dài)出大(dà)山卖得高价(jià)。由于这些(xiē)都(dōu)是见不现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多得的勾当，所以利用(yòng)赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现(xiàn)在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科(kē)技的发展，人(rén)们思想的解放，赶(gǎn)尸已然不(bù)复(fù)存在。已悄然演变成了(le)一(yī)种(zhǒng)文(wén)化！在湘西一些地区每(měi)当夜幕(mù)降临，赶尸作(zuò)为一项(xiàng)民俗用(yòng)舞蹈(dǎo)形式呈(chéng)现在游客面前(qián)。当(dāng)神秘的色彩(cǎi)被科(kē)学(xué)荡涤，我(wǒ)们会发(fā)现(xiàn)湘(xiāng)西赶尸其实是特定(dìng)历史文化(huà)环(huán)境下(xià)楚巫文(wén)化的一个小小延伸，是特定人(rén)群（如巫(wū)师）为满足人(rén)们叶(yè)落(luò)归根的(de)心愿而将某些传(chuán)统文(wén)化资源转化为生计方式的结果。

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