克己慎(shèn)独守心(xīn)明(míng)性 什么意思出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什么意思是(shì)克己(jǐ)慎独守心明性意思是尊从自己(jǐ)内(nèi)心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光(guāng)明的。

　　关于(yú)克己慎独守心明性 什么意思(sī)出自哪里，心有山(shān)海 静(jìng)而不争什(shén)么意思以及克(kè)己慎(shèn)独(dú)守心明性 什么意思出自哪里，克己(jǐ)慎独守(shǒu)心(xīn)明性 什么意思怎(zěn)么读，心(xīn)有山海 静而不争什么意思，怀瑾握(wò)瑜,风禾尽起什么意思，道阻(zǔ200克等于多少毫升水，200克是多少ml水)且长(zhǎng),行则将至(zhì)是什么意思(sī)等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明(míng)性 什么意思(sī)出自哪里，心(xīn)有(yǒu)山(shān)海(hǎi) 静而(ér)不争什么(me)意思

　　克己(jǐ)慎独守心明性意思是尊(zūn)从(cóng)自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心(xīn)光明。

　　克己：是(shì)指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处(chù)时也要严格要求(qiú)自己，是对个(gè)人内心深处(chù)比较隐蔽(bì)的思(sī)想意识进(jìn)行自律的一种修养方(fāng)式，防止错误(wù)思(sī)想及私(sī)欲，邪念不生，时时(shí)保(bǎo)持正念，对(duì)自(zì)觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是(shì)小心(xīn)谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是(shì)独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说(shuō)严(yán)格控(kòng)制自己的欲望(wàng)，不(bù)靠别人(rén)监(jiān)督(dū)，自觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境(jìng)界。

　　怎(zěn)么达到(dào)“慎独”这种(zhǒng)境界(jiè)：树立远(yuǎn)大理(lǐ)想和(hé)抱负，不断地(dì)提高自(zì)己的(de)修(xiū)养。

　　包含(hán)态度(dù)与(yǔ)方(fāng)法、谨慎治(zhì)学(xué)态度、推动“知行反”认识(shí)模(mó)式(shì)，以穷理尽性(xìng)地形(xíng)成完整(zhěng)的系统知识、慎全(quán)独(dú)一(yī)。

克己(jǐ)慎独守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性。

　　以(yǐ)克人之(zhī)心克己(jǐ)，以(yǐ)容(róng)己(jǐ)之(zhī)心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室(shì)颂首(shǒu)肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫(fū)立于天地之间，当养(yǎng)天地浩然正气，行光明(míng)磊落之事，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以(yǐ)克人之心(xīn)克己，以(yǐ)容己之心容(róng)人。

　　意思是君子在独处时，即使(shǐ)别(bié)人(rén)看(kàn)不见、听不见，也要谨(jǐn)慎(shèn)不(bù)苟，不做(zuò)违反(fǎn)道德法律之事，不负良知(zhī)，不(bù)欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解(jiě)读：

　　慎独(dú)表明的是一种人生(shēng)态(tài)度，表里如(rú)一；彰显的是一(yī)种人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出许(xǔ)多秉持这一(yī)野轿(jiào)操守的君子：如东汉杨震“天知(zhī)、地知(zhī)、你知、我知(zhī)”慎200克等于多少毫升水，200克是多少ml水独拒礼；三国(guó)时(shí)刘备“勿以恶(è)小而为之，勿(wù)以(yǐ)善(shàn)小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当(dāng)无愧于心”；元代(dài)许(xǔ)衡(héng)不食无主之梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知(zhī)”，凡(fán)此种种，无一不(bù)是(shì)慎独(dú)自律、追求道德完(wán)善的体现。

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