相委而去(qù)的(de)委的古义和今义是什么，相委(wěi每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办)而(ér)去的(de)委(wěi)的(de)古义和今义各(gè)是什么是“相委(wěi)而去”的“委(wěi)”古(gǔ)义(yì)是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃的。

　　关(guān)于相(xiāng)委(wěi)而(ér)去的委的古义和今(jīn)义是什么，相委而(ér)去的委的古义(yì)和(hé)今义(yì)各是(shì)什么(me)以及相(xiāng)委(wěi)而去(qù)的(de)委的古义(yì)和今(jīn)义是什(shén)么，相(xiāng)委(wěi)而(ér)去的委的古义和(hé)今义(yì)分别是什么，相委而去的委的古义和今义各是什(shén)么，相委而(ér)去的委的古今异义(yì)，相(xiāng)委而(ér)去的委在古文中(zhōng)的意(yì)思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

相委而去(qù)的委的(de)古(gǔ)义和今义(yì)是什么，相(xiāng)委而去的(de)委的(de)古义和今(jīn)义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精打采，不(bù)振作。

　　“相委(wěi)而(ér)去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文(wén)：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘(qiū)舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待(dài)君(jūn)久不至，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人哉(zāi)！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中(zhōng)不至，则是(shì)无(wú)信(xìn)；

　　对子骂(mà)父(fù)，则是(shì)无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太(tài)丘与友(yǒu)期》是南朝文(wén)学家刘(liú)义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘(qiū)与友期行(xíng)》，出自《世(shì)说新语(yǔ)》。

　　记述(shù)了(le)陈元方与(yǔ)来客对话(huà)时的(de)场景，告诫(jiè)人(rén)们办事要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严的责(zé)任感和无畏精神。

相(xiāng)委而去的委的古义(yì)和(hé)今义

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋(mái)念卜(bo)古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采(cǎi)，不(bù)振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去后乃(nǎi)至(zhì)。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏(xì)。

　　客(kè)问元(yuán)方(fāng)：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友弯穗人(rén)便怒(nù)曰：高闷“非人(rén)哉！与人期行(xíng)每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不至(zhì)，则是(shì)无(wú)信；对子骂(mà)父，则是无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭，下(xià)车(chē)引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝文学家刘义庆(qìng)的作品，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记(jì)述了陈(chén)元(yuán)方与来客对(duì)话时的场景(jǐng)，告诫人们办每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办事要讲诚(chéng)信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维护(hù)父亲尊严的责任感和无畏精(jīng)神。

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