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  “巾帼不让须眉”意思指的(de)是(shì)女(nǚ)子有作为时(shí),不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和(hé)头发(fā)上的装饰物。

  诸葛亮派人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿如同妇人(rén)。

  后以“巾帼”为妇(fù)女的代(dài)称。

  古时男(nán)子以胡须眉毛稠(chóu)秀为美,故以为男子(zi)的代称(chēng)。

  古代有所作(zuò)为(wèi)者多为男性(xìng),巾帼不让须(xū)眉,就是指女子亦(yì)可为(wèi)有所作为者,不一定比(bǐ)男(nán)子差(chà)。

  源出《三国志·魏志(zhì)·明(míng)帝睿传(chuán)》裴松之注引《魏氏春(chūn)秋(qiū)》:“亮(liàng)既(jì)屡遣使交书,又(yòu)致巾帼妇人(rén)之饰,以(yǐ)怒宣王(wáng)。

  ”

巾帼不(bù)让须眉(méi)的意思(sī)下一句是什么

  巾帼不让须眉的意思是女人不(bù)比男人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上(shàng)的饰物。

  巾帼,妇女的头巾(jīn)和(hé)头发上的装饰物。

  须眉指(zhǐ):胡(hú)子和眉(méi)毛(máo)。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠(chóu)秀为扒和誉美,故以为男子的代称(chēng)。

  时候的贵(guì)族妇女,常在(zài)举行祭祀大(dà)典时戴一种用丝(sī)织(zhī)品或发丝制成的头(tóu)饰(shì),这(zhè)种头巾式的头饰叫巾(jīn)帼,其上还装缀着(zhe)一些金珠(zhū)玉翠制成(chéng)的珍贵首饰。

  巾帼的种(zhǒng)类及颜色有多(duō)种,如用细长的(de)马尾(wěi)制作的叫“剪春段耄帼”;用(yòng)黑中透红颜色制作的叫(jiào)“绀(gàn)缯帼”。

  因(yīn)巾帼(guó)这类物品是古代棚(péng)巧妇女的高(gāo)贵装饰,人们便称女中豪杰为“巾(jīn)帼英雄(xióng)”,后人又把(bǎ)“巾帼”作为妇(fù)女(nǚ)的尊称(chēng)。

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巾帼不(bù)让须眉的(de)意思(sī)下一句是什(shén)么,巾帼不(bù)让须眉是什么意思(sī)

  “巾帼(guó)不让(ràng)须眉”意思指的是女子有作为(wèi)时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾(jīn)和(hé)头发上的装饰(shì)物(wù)。

  诸葛亮派人给司马(mǎ)懿送去巾帼,意(yì)谓司(sī)马懿如同妇人。

  后以(yǐ)“巾帼”为妇(fù)女的(de)代称(chēng)。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代(dài)称。

  古(gǔ)代有(yǒu)所作为者(zhě)多为男性,巾帼不(bù)让须眉(méi),就是指女子亦可为有所作为者,不一(yī)定比男子差(chà)。

  源出《三(sān)国(guó)志·魏志·明帝(dì)睿传》裴松之(zhī)注引《魏氏(shì)春秋(qiū)》:“亮既屡遣使交(jiāo)书,又致(zhì)巾帼妇(fù)人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思(sī)下(xià)一句是什么

  巾帼不让须(xū)眉的(de)意思是女人不比男人差。

  下一句(jù)是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上(shàng)的饰物。

  巾帼(guó),2100是平年还是闰年,2100是平年还是闰年最佳答案妇(fù)女的头巾和头2100是平年还是闰年,2100是平年还是闰年最佳答案发上的装(zhuāng)饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古(gǔ)时男子(zi)以胡须眉(méi)毛稠秀(xiù)为(wèi)扒和誉(yù)美(měi),故(gù)以为(wèi)男子的代称。

  时候的(de)贵族妇女,常在举行祭祀大典时戴(dài)一种用丝(sī)织品或(huò)发丝(sī)制成的(de)头饰,这种头巾式的头饰叫巾(jīn)帼,其(qí)上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍(zhēn)贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有多种,如(rú)用细(xì)长的马尾制作(zuò)的叫“剪春段耄(mào)帼”;用黑(hēi)中透红颜色制(zhì)作的(de)叫(jiào)“绀(gàn)缯帼(guó)”。

  因巾帼这类物品是古代棚巧妇女的高贵装饰,人们便称女中豪杰为(wèi)“巾(jīn)帼英雄”,后人又把“巾(jīn)帼(guó)”作为妇女的(de)尊称。

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