然则全国(guó)之事的(de)然则是什(shén)么意思，然(rán)则全(quán)国之事的然则翻译是“然则全(quán)国之事”的“然则(zé)”是(shì)连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”的。

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然则(zé)全国(guó)之事的然则是(shì)什么意(yì)思，然(rán)则全国之事的然(rán)则翻译

　　“然(rán)则全国之事”的“然则”是连词，意(yì)思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样(yàng)，那么(me)全国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节选：一老(lǎo)河(hé)兵闻(wén)之，又(yòu)笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮(fú)，水不(bù)能冲石，其反激之(zhī)力，必于石下(xià)迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐激渐深(shēn)，至石之半，石(shí)必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之(zhī)下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不(bù)更颠乎？”如(rú)其言，果得于数(shù)里外。

　　然(rán)则全国之事，但(dàn)知其(qí)一(yī)，不知其二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤(yú)？全文层次明(míng)晰，其行文结构首要环绕石兽(shòu)的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的(de)情节中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通人相同，由于对外(wài)界事物(wù)的知道有(yǒu)限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河(hé)流(liú)去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是学者依照自(zì)己从书本上(shàng)学来的常(cháng)识(shí)进行推理也(yě)不正确，他的一(yī)套理论或许(xǔ)能让世人(rén)暂(zàn)时(shí)服气(qì)，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和办法向(xiàng)地(dì)下(xià)发掘，必定也是找不到石(shí)兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽的了解，因(yīn)而能得出正(zhèng)确的定(dìng)论(lùn)：石头逆流而上(shàng)了(le)。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游(yóu)寻觅，公然找到(dào)了石兽。

“然(r减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭án)则全国之(zhī)事中的然则”是什(shén)么意思？

　　然则是(shì)连词，,意思(sī)是“已(yǐ)然这样，那么(me)…”。

　　出(chū)自：《河中(zhōng)石(shí)兽》是清代文学家纪昀创造(zào)的一篇白话小说(shuō)。

　　原文节选：求之下贱，固颠(diān)；求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然(rán)则(zé)全国之岩(yán)山事(shì)，但知其一，不知其(qí)二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻(xún)觅石(shí)兽，当然张狂；在石兽淹没的当地(dì)寻觅(mì)它(tā)们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外(wài)寻到(dào)了石兽。

　　已然这样那么全(quán)国的(de)事，只知(zhī)道(dào)表面(miàn)现象，不知道底子道(dào)理的状况(kuàng)有许多，莫非能够依据某(mǒu)个道理就片面判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章(zhāng)用简练的言语(yǔ)叙(xù)述(shù)了一(yī)则十分有教育含义的寓(yù)言故(gù)事，讴歌了赋有实(shí)践经验(yàn)的老(lǎo)河(hé)兵，嘲笑了讲学(xué)粗散中家的(de)愚笨，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关(guān)于(yú)人(rén)们的(de)思想和知道具有(yǒ减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭olor: #ff0000; line-height: 24px;'>减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭u)较大的启示(shì)和(hé)指导含义。

　　全文层(céng)次(cì)明晰(xī)，其行文结构首要环绕(rào)石兽的搜索作业打(dǎ)开，在(zài)戏剧性的情节(jié)中发掘出(chū)日子中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙里的(de)讲学家(jiā)和(hé)普通人相同(tóng)，由于对外(wài)界事(shì)物的知(zhī)道有限，依照(zhào)惯例思想划着几只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然是(shì)找不(bù)到(dào)。

　　可是学者依照自(zì)己从书本上学来的常识进(jìn)行推理也(yě)不正确，他(tā)的一(yī)套(tào)理论(lùn)或(huò)许能让世人(rén)暂时服气，可是现(xiàn)实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论(lùn)和(hé)办法(fǎ)向地掘胡下发(fā)掘(jué)，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于(yú)终(zhōng)年与河(hé)流(liú)打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能(néng)得出正确的定论：石头(tóu)逆(nì)流而上了。

　　依(yī)照老河兵的办(bàn)法在上游寻(xún)觅，公然找到了石兽。

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