释明心是(shì)妙智寺的和(hé)尚，从我们大(dà)众的角度去看的话，好像没有几个年(nián)轻(qīng)人(rén)是自愿到寺(sì)院(yuàn)去出家(jiā)的，可是释明心偏(piān)偏就是那个比较独特的人，感觉但凡是(shì)发愿深的人就是他这(zhè)个样(yàng)子，好多人(rén)说(shuō)看(kàn)到他(tā)的容颜(yán)就觉得特别的庄(zhuāng)严，给释明心面相(xiāng)分析的人也(yě)特(tè)别(bié)的多，大底上都是(shì)称赞的声音，不(bù)过释明心和我(wǒ)们(men)印象(xiàng)中的和尚稍微(wēi)有那么一(yī)点不同，毕(bì)竟他有是新时代的(de)少年啊，法源深(shēn)的人就(jiù)是他这(zhè)个样(yàng)子(zi)。

三十二相

最(zuì)近(jìn)网络上有一(yī)位特别招人赞叹的年轻和尚，年纪不大却可以(yǐ)披上袈裟到寺院里面(miàn)去修行，目(mù)前正在研读佛学(xué)院的高(gāo)阶学识，就一般家庭来(lái)说(shuō)，不(bù)是有特殊的原因谁会愿意放(fàng)自己的孩子(zi)到寺院里面去守青灯呢(ne)，释明心的父母一开始也不同意的阿富汗是哪一年灭亡的，但是(shì)后来在释明心(xīn)的坚(jiān)持(chí)下还(hái)是同意了，这(zhè)才有了释明心在(zài)妙智寺修行的(de)开(kāi)始。

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求学

释明心一(yī)边修行(xíng)一边(biān)也会到各地(dì)的宝刹去拜访(fǎng)，听说他有去(qù)过(guò)印度佛(fú)国，真的不知道现在的他是不是已经在佛学(xué)文化上有了更深入的考量(liàng)，好多人在(zài)看(kàn)到释明(míng)心面相(xiāng)的时(shí)候(hòu)都会说(shuō)这(zhè)位师父的容颜好庄严啊，给释明心面相分析的人也(yě)特别的多，传(chuán)他前世一定做了好多(duō)善事(shì)的想法最为普遍，小编(biān)倒是觉得但凡是发愿(yuàn)深的人差(chà)不(bù)多(duō)就是他这个样子了。

释明心(xīn)

本来出家的人对于我们(men)普通大众而言就是一个(gè)比较离群索居(jū)的(de)人群，可(kě)是(shì)随着时间的推移和社会整体(tǐ)的发展，出(chū)家的(de)人(rén)也有了与时俱进的(de)脚(jiǎo)步，所(suǒ)以释明心或许(xǔ)和我(wǒ)们大家心(xīn)里(lǐ)所想的传统和(hé)尚(shàng)不(bù)太(tài)一样，毕竟(jìng)他也是少年中的一(yī)员，像打球这类事情释明(míng)心也是经常也会(huì)去做的，跟只会参禅打坐(zuò)的理想型出家人多了几分活(huó)泼(pō)。

释明(míng)心

佛经里面(miàn)说人有三(sān)十(shí)二(èr)面相和八十(shí)中(zhōng)好，你的心里想(xiǎng)着什么，面相上也会(huì)慢慢随之变化(huà)，释(shì)明心面相呈现的是庄严(yán)，所(suǒ)以(yǐ)不少人觉得在他的(de)内心一定对佛教文化感悟很深(shēn)，我们虽然(rán)不提倡青年们都去出家静(jìng)修(xiū)，不过(guò)适(shì)当(dāng)的独坐自省非常有意于自(zì)己(jǐ)的身心健康，起码可以洗涤一下周身的浮躁之气，只有静(jìng)下心人(rén)才能(néng)冷静的看待和(hé)处(chù)理任何(hé)问题。

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