赶尸也有门派，不(bù)同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不(bù)一样。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑的(de)是解放前已经失(shī)传了赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法之后的事，没多久就(jiù)开始火化也就没(méi)有(yǒu)这(zhè)行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方(fāng)法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物(wù)给尸体防(fáng)腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一(yī)定的电(diàn)流给(gěi)特定的(de)神经带动还(hái)未完全(quán)死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的(de)，人们听到了躲(duǒ)避并不是最(zuì)初的想法，因为也有听到了反而过(guò)来看(kàn)的。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸(shī)体通(tōng)电来让(ràng)尸体产生动作的原理(lǐ)是一样(yàng)的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在(zài)《山海经大荒西经(jīng)》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客(kè)死他乡的(de)人回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四(sì)川三(sān)星堆中发现的一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的(de)东(dōng)西。

在(zài)远古(gǔ)时代，人死之后往(wǎng)往会(huì)被制(zhì)成木乃(nǎi)伊(yī)，五(wǔ)脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在(zài)夜(yè)间(jiān)运尸体，就(jiù)是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一个(gè)篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和(hé)现在(zài)完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人(rén)都会(huì)唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化(huà)了程序(xù)，把(bǎ)死人处(chù)理后用活(huó)人冒(mào)充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段(duàn)景(jǐng)住就(jiù)擅长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多朋(péng)友对湘西(xī)赶尸这个事(shì)，更多的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)桥段。一(yī)个人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这(zhè)个事(shì)情，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人(rén)都有叶落归根(gēn)、魂(hún)600毫升等于多少斤水，800ml是多少水ht: 24px;'>600毫升等于多少斤水，800ml是多少水归故里(lǐ)的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不管隔(600毫升等于多少斤水，800ml是多少水gé)的多远也(yě)要(yào)想办法(fǎ)把尸(shī)体送回家乡，因为古人(rén)认为，人(rén)是有三魂七(qī)魄的(de)，一旦在外面(miàn)去世(shì)，若是不将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像现在这样交通发达(dá)。在(zài)古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间(jiān)还(hái)隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂(hún)魄就能(néng)一路(lù)跟着回(huí)家(jiā)。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸者(zhě)，目的是(shì)帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的(de)处决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要(yào)是专(zhuān)门派人去送，不仅费人(rén)，还(hái)费钱(qián)。而且(qiě)很多官(guān)差也不大(dà)乐意做(zuò)这(zhè)种事，毕竟(jìng)这个(gè)是很晦气的事(shì)。

后(hòu)来官(guān)方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家(jiā)，通常赶尸(shī)人也是分(fēn)工明确的，会有两人(rén)组成(chéng)，一(yī)个人负责赶尸一(yī)个人负(fù)责引路，而且两个(gè)人(rén)在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不能(néng)去有(yǒu)人(rén)居住的地方，有人意外在野外看到了(le)赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步(bù)蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任(rèn)用(yòng)的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人(rén)，并不是(shì)一(yī)样的，湘西赶尸人(rén)显(xiǎn)的更神秘一(yī)些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意(yì)外死亡的人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸体不全(quán)的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的(de)可(kě)以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也(yě)不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基(jī)本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人符合这(zhè)个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进(jìn)一步筛选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能(néng)挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚上去(qù)深(shēn)山将(jiāng)赶(gǎn)尸(shī)人放的(de)桐树(shù)叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若是(shì)能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能经过这三个测(cè)试的人，才能拜(bài)入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多(duō)人(rén)可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不(bù)只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边才有，但(dàn)是为(wèi)啥在(zài)其他地(dì)方(fāng)并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西的地理环(huán)境有关，在湘西有专(zhuān)门(mén)的供赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅店，但(dàn)是在其(qí)他地方是没(méi)有(yǒu)这(zhè)样的(de)地方的。

第(dì)二，其(qí)他地方，一般是不(bù)允许外(wài)来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西(xī)，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸(shī)人压(yā)根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁忌，一(yī)旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所(suǒ)以在其(qí)他地(dì)方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消(xiāo)失在(zài)了(le)历(lì)史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样去(qù)赶(gǎn)尸，再(zài)远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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