作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教(jiào)学(xué)院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也(yě)下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中(zhōng)一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的国古代(dài)的金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印(yìn)度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘(pìn)为香港大学文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家(jiā)迁(qiān)往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是(shì)中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文(wén)围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实地记(jì)录(lù)了(le)作者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花生不图(tú)虚(xū)名(míng)、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的人(rén)，不(bù)要(yào)做(zuò)只讲体面而对(duì)别人(rén)没有(yǒu)好处的人(rén)，表达了(le)作者(zhě)不(bù)为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学(xué)和(hé)道教的关(guān)系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对(duì)香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学(xué)》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了(le)作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：百度百科-许地(dì)山

　　作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父(fù)在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学(xué)位后(hòu)再(zài)入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥(gē)伦(lún)比(bǐ)亚(yà)大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究，也下工(gōng)夫(fū)钻研过(guò)印(yìn)度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文(wén)和中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代的金(jīn)文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学(xué)文学(xué)院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创(chuàng)作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关(guān)的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育。

　　散(sàn)文描述了(le)一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花(huā)生的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而对别人(rén)没有好(hǎo)处的人(rén)，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益(yì)于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在逝世前(qián)一年于《大(dà)公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部(bù)分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学(xué)和道(dào)教的(de)关系；宗教对妇(fù)女的(de)态度等问题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对器物、制度(dù)等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有对一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的(duì)香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提(tí)出了作者对(duì)"国粹"的(de)定义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度(dù)百(bǎi)科-许地(dì)山

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