公元(yuán)1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪(jì)是(shì)什么年代是戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画(shì)两种说法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说是(shì)公元1年-公(gōng)元100年的。

公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世(shì)纪是(shì)什么年(nián)代(dài)

　　世纪(jì)，指计算年代的单(dān)位。

　　一(yī)个世(shì)纪是(shì)一百年(nián)，通常是指连续(xù)的一百年。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪通常从(cóng)可(kě)以被100整除的年代(dài)或此(cǐ)后一年(nián)开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇数的纪年法来(lái)自于耶稣纪(jì)元后，其(qí)中(zhōng)的(de)1年(nián)通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪则(zé)从公元(yuán)1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年(nián)是21世纪的(de)第一年。

　　不(bù)过，有人(rén)将(jiāng)公元1世纪定为99年，而以(yǐ)后的世纪则为100年(nián)，如果按照这种定(dìng)义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年王(wáng)莽篡夺(duó)汉(hàn)朝(cháo)政权建立新朝的历(lì)史(shǐ)事件。

　　西(xī)汉(hàn)自汉武(wǔ)帝以后(hòu)，皆(jiē)以外戚辅政，汉(hàn)元帝(dì)皇(huáng)后王政(zhèng)君，六十余年为天下戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为凭借，最初(chū)装出恭谨勤(qín)劳(láo)的样子，不(bù)知(zhī)疲倦地工(gōng)作。

　　后来(lái)他(tā)广(guǎng)结名士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方(fāng)远近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官(guān)。

　　为(wèi)了收(shōu)买人心，他(tā)把从自己(jǐ)封邑(yì)里收来(lái)的钱(qián)和粮，都拿出(chū)来赠送给(gěi)宾客，而(ér)自己家里(lǐ)却过着十分俭朴的生活，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后(hòu)，王(wáng)莽官居大(dà)司马，以(yǐ)太后名(míng)义执掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝，并把自(zì)己的女儿嫁给汉平(píng)帝(dì)做皇后，渐渐在(zài)朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十(shí)二月(yuè)，汉平(píng)帝死后，王莽指使同党(dǎng)向太(tài)皇太后王政君上书，要求让他代(dài)天子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺(shùn)从这一要求，由王莽摄政(zhèng)，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁的刘(liú)婴为皇太子，号(hào)称“孺(rú)子婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧事，为代汉做(zuò)准备。

　　此后(hòu)数年间，关于王莽(mǎng)代汉(hàn)称帝的符命(mìng)图(tú)谶频繁(fán)出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓(zǐ)潼人(rén)哀章制作(zuò)铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令(lìng)王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便到高帝祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐(zuò)在未央宫前(qián)殿，即(jí)天子位(wèi)，定国号(hào)为(wèi)“新”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达到(dào)了他(tā)的托古(gǔ)改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议(yì)是东汉章(zhāng)帝时召集大夫(fū)、博士、议(yì)郎、郎官(guān)和诸生在白虎观召开的一次讨(tǎo)论儒家经典的学术会议。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝时(shí)，董仲舒提(tí)出(chū)“罢黜百家(jiā)，独(dú)尊儒(rú)术”以来，儒(rú)家(jiā)思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统治思(sī)想(xiǎng)支柱(zhù)。

　　但是由于当时各家儒(rú)学学(xué)派传(chuán)承不同(tóng)，对(duì)于儒家(jiā)经典的版本、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以统(tǒng)一(yī)，但是经历(lì)王莽新(xīn)朝的战乱(luàn)之后，各家的(de)歧异再(zài)次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元元年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学(xué)正式确立为(wèi)官方(fāng)的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来(lái)，汉章帝建初四年（公(gōng)元(yuán)79），召集各(gè)地著名儒生于洛阳(yáng)白虎(hǔ)观，讨论五(wǔ)经(jīng)异同(tóng)，这就是历史上有名的白(bái)虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝廷(tíng)修(xiū)缮(shàn)儒学(xué)之所。

公元1世纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年？

　　公元1世(shì)纪是指公(gōng)元1年到公元(yuán)100年(nián)之册(cè)信间(jiān)的一(yī)百州昌(chāng)轮年时间，包括这(zhè)两个年份。

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