赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业(yè)，师(shī)徒二人通过一系列手段将客死他乡的死者尸(shī)体运回故里(lǐ)，以(yǐ)获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定存在的吗？古代湘西(xī)一带(dài)地方(fāng)贫(pín)瘠，很(hěn)多穷人(rén)都去(qù)川东或者(zhě)黔(qián)东地(dì)区谋(móu)生(shēng)，有些人就客死他乡了。由于受叶落(luò)归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希(xī)望(wàng)把死者尸(shī)体(tǐ)运回(huí)家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没(méi)有(yǒu)便利的大路(lù)供车马通行(xíng)，也无(wú)法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很(hěn)少(shǎo)有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的(de)技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前走的形象就出自湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着(zhe)手里(lǐ)的摄(shè)魂铃，引领尸(shī)体前行(xíng)，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额(é)头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸体不可能自己前(qián)行，但这些传说又(yòu)不是空(kōng)穴来风，所以(yǐ)很(hěn)大可(kě)能是赶尸(shī)匠通过某(mǒu)些手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不(bù)是什么活(huó)都接(jiē)，有“三(sān)赶三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是被砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑的(de)吴亦凡现在在哪里关着、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊(diào)颈(jǐng)自杀的、天打雷(léi)劈烧焦(jiāo)的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸体完整，没(méi)有传染病等方便他(tā)们运送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让(ràng)人们信服，赶尸(shī)匠还编了(le)一(yī)些(xiē)理由：说病(bìng)死(sǐ)的(de)魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替代者勾去了(le)魂魄，如(rú)果召回(huí)新(xīn)魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投(tóu)胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说(shuō)白了(le)还是(shì)因(yīn)为尸体不完整。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

对(duì)于(yú)那些属于(yú)“三(sān)赶”的死者，传闻有(yǒu)两个(gè)版(bǎn)本的赶尸方法(fǎ)，其(qí)中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，另(lìng)外一(yī)种利用(yòng)了尸(shī)体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两人一(yī)组(zǔ)，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟(dì)在后背尸体(tǐ)，而且是处理过的(de)尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水(shuǐ)不是(shì)个轻(qīng)松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般(bān)在夜间(jiān)处理尸体，而且(qiě)要求死者(zhě)家人(rén)回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分(fēn)用苗族(zú)特制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可(kě)以防止尸体在(zài)运送(sòng)途(tú)中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理完(wán)尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起，再(zài)穿上(shàng)宽(kuān)大(dà)黑(hēi)色布(bù)衣，戴上(shàng)毡帽，所(suǒ)以路(lù)人看到的赶尸队都是双手向前平伸的(de)。

为了增加神(shén)秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜(yè)路(lù)，而且不点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之处也(yě)是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人(rén)见了都会回避，死(sǐ)者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸(shī)原理(lǐ)本质吴亦凡现在在哪里关着就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通(tōng)过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二(èr)种赶尸方(fāng)法
有人认为(wèi)，人死后会(huì)立即僵硬，过了四十八小时之后肌(jī)体又(yòu)恢复一(yī)些柔(róu)软(ruǎn)，然(rán)后又变得僵硬。但大的(de)关(guān)节，例如髋关节，在外力(lì)作(zuò)用(yòng)下，还是有(yǒu)小幅度(dù)活(huó)动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用(yòng)细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体(tǐ)就(jiù)能(néng)够平稳站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸(shī)体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时(shí)就出现(xiàn)一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问(wèn)，两具尸(shī)体(tǐ)好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤，得用(yòng)多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势(shì)有(yǒu)关，从四川和贵(guì)州地(dì)区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从(cóng)高至低的，大多(duō)是下(xià)坡路(lù)，利(lì)用地势差以及尸体运动的原(yuán)理，可以(yǐ)省很多力气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原(yuán)理也(yě)只(zhǐ)是传(chuán)闻，现(xiàn)代科学(xué)家也(yě)争(zhēng)论不一。是真是假，还(hái)真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸在(zài)今天已经不(bù)存在(zài)了(le)，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透露(lù)赶尸(shī)细节，科(kē)学家们也无法(fǎ)破(pò)解其原理(lǐ)。无(wú)论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 吴亦凡现在在哪里关着