相委而去的(de)委的古(gǔ)义和今义是什(shén)么(me)，相委而去的委(wěi)的(de)古义和今(jīn)义各(gè)是什(shén)么是(shì)“相(xiāng)委而去”的“委(wěi)”古义(yì)是：丢下，舍弃(qì)，抛弃(qì)的。

　　关(guān)于相委而去(qù)的委的古义(yì)和今义(yì)是什么，相委而(ér)去的委的古(gǔ)义(yì)和今义各是(shì)什么以及(jí)相(xiāng)委而去的(de)委(wěi)的(de)古(gǔ)义和(hé)今义是什么，相委而去的委的古义和今义分别是什么，相委而去(qù)的委的古义和(hé)今义各(gè)是(shì)什么(me)，相委(wěi)而去的(de)委(wěi)的古今异义，相(xiāng)委而去的委在古文中的意思等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

相委(wěi)而去的委的古义和今义是(shì)什么，相委(wěi)而(ér)去的委的古义和(hé)今义各是什么

　　“相(xiāng)委而去”的“委(wěi)”古义是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今(jīn)义(yì)是：1、任，派(pài)，把事(shì)交给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文：陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去(qù)，去后乃(nǎi)至(zhì)。

　　元(yuán)方(fāng)时年(nián)七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人(rén)哉！与(yǔ)人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家(jiā)君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是(shì)无(wú)信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》是(shì)南朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元(yuán)方与来客对话(huà)时(shí)的场景，告(gào)诫人们办事要(yào)讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈(chén)元(yuán)方维护父亲尊(zūn)严的责任感和无(wú)畏精神。

相委而去的委的古义和今义

　　“相委而(ér)去”的“委”埋念卜古义是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打(dǎ)采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：妥否的意思是什么，妥否的用法p>

　　陈太(tài)丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后(hòu)乃(nǎi)至(zhì)。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答(dá)曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友弯妥否的意思是什么，妥否的用法穗人便怒曰(yuē)：高闷“非人哉！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日(rì)中。

　　日中不(bù)至(zhì)，则(zé)是(shì)无信；对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也(yě)作《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行(xíng)》，出(chū)自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈(chén)元(yuán)方与来客对话时(shí)的场景，告诫人们办(bàn)事(shì)要讲诚信(xìn)，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏精神。

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