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人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ)，不(bù)然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，733是什么意思南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下(xià)承(chéng)平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才，累召不(bù)应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫(ji733是什么意思è)我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利(lì)而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息(xī) ，把全(quán)部身心都献(xiàn)给了祖国(guó)的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了(le)两千(qiān)五百颗恒星，创制了(le)世界上第(dì)一(yī)架能(néng)比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪(yí)，还制(zhì)造出了(le)指南车、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车(chē)、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人(rén)生最(zuì)关键的是(shì)在于勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动）的话(huà)，又哪来(lái)的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花(huā)钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意思是人(rén)类(lèi)之所以(yǐ)生存(cún)下(xià)来就在(zài)于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累(lèi)，聪(cōng)明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个(gè)人的成长与环境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识、等(děng)外在(zài)因(yīn)素(sù)紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也(yě)能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息，全身心投(tóu)入(rù)到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)多(duō)颗恒(héng)星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为(wèi)我国东汉时期伟大的(de)天(tiān)文学(xué)家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎能(néng)有所收获？

人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来(lái)获得还(hái)能(néng)通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西(xī)行，历经艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各地(dì)，并与当地学(xué)者论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本(běn)中，鉴真等(děng)人(rén)遇到许多挫折，第(dì)一次东渡(dù)前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和(hé)尚恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东(dōng)渡(dù)因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连失败，第(dì)五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏(sū)南通）附(fù)近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒(dú)打后，又被(bèi)关在柴房不准吃(chī)饭，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住(zhù)这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到(dào)了(le)海南岛的(de)崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个从(cóng)未出过远门(mén)的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面(miàn)临的困(kùn)难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎族同(tóng)胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在(zài)共同的劳动生活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族同(tóng)胞学习(xí)纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说(shuō)成是：“人(rén)生只有积极(jí)地去追(zhuī)求才会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大(dà)胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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