三十六(liù)洞天(tiān)七(qī)十二福(fú)地分别是哪里，福地洞(dòng)天啥(shá)意思(sī)是(shì)“福地洞(dòng)天”的意思：原为(wèi)道家(jiā)语，指神道居住(zhù)的名山胜地的。

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三十六洞(dòng)天(tiān)七十二福(fú)地分别(bié)是(shì)哪(nǎ)里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的(de)意(yì)思：原为(wèi)道家语(yǔ)，指神道居住的名山胜(shèng)地(dì)。

　　后(hòu)多比喻风景优美(měi)的地(dì)方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十(shí)大洞(dòng)天、三十六小洞天、七(qī)十(shí)二(èr)福地的(de)名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典《龟山白(bái)玉(yù)上经》具列(liè)神(shén)仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列(liè)太(tài)上“十大洞天”，次列(liè)“三十六小洞(dòng)天”，后(hòu)列(liè)“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓(wèi)神(shén)仙所居，洞天福地(dì)，皆位山岩，并注方阔，所属(shǔ)州县境域，可(kě)资地理考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩(ēn)《西(xī)游(yóu)记》第(dì)四回：大王在这福(fú)地洞天之处为王(wáng)，多少尊重快乐，怎么(me)肯去(qù)与他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵琶记．第(dì)三(sān)出》：这(zhè)般样(yàng)福(fú)地洞天(tiān)，可(kě)知有(yǒu)仙姝(shū)玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花(huā)》第(dì)七(qī)回：一到南边(biān)，果然山明川丽，如登福(fú)地洞天。

道教所(suǒ)向往的(de)十大洞天、三(sān)十六小洞天(tiān)、七十二福地(dì)在哪里？

　　道教所向往的(de)十大洞天、三十六小咐梁(liáng)洞(dòng)天、七十二福地其实指的就是一些具(jù)有名山大(dà)川的地(dì)方，或者是一些人迹罕至，但是(s天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思hì)风(fēng)景优美的(de)地方，因为环境好，又没有人(rén)打扰是非常适合修炼，因此道教把这些地方称为是“福地洞天”，而(ér)十大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七(qī)十(shí)二(èr)福地遍布衡谈运了中国的很多省市，但是有些地(天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思dì)方现在已(yǐ)经衰败了，也找(zhǎo)不到具(jù)体的(de)位(wèi)置了(le)。

　　十大洞天包括：王屋山(shān)洞、委羽山(shān)侍档洞、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗(luó)浮山洞(dòng)、句曲山(shān)洞、林屋山洞、括苍山洞(dòng)，由于(yú)十大洞天历史比较久(jiǔ)，而且没说过具体的地理位置，所以很(hěn)多现在都是找(zhǎo)不(bù)到的(de)，而三十六小洞天就比较(jiào)好找了，因为里面涉及(jí)了州县(xiàn)，比如霍林洞天在福(fú)州(zhōu)长溪县 ，蓬(péng)玄洞天(tiān)在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在(zài)衡州衡山县等(děng)等，这里(lǐ)就是(shì)举两个例(lì)子，就不(bù)和大家一一(yī)细说了。

　　这里的很(hěn)天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思多现(xiàn)在已经成为了旅游胜地，而(ér)七十二福地就更好找，因为记(jì)载更(gèng)加详(xiáng)细，比如在(zài)江宁(níng)府句容县界的(de)地肺山、潭(tán)州长沙(shā)县的洞真(zhēn)墟、玉笋(sǔn)山南的郁木洞等等，这里都曾是得道真人隐居过(guò)的地方(fāng)，因为真人曾(céng)在这里修行(xíng)过，所以这些地方(fāng)或(huò)多(duō)或(huò)少(shǎo)都是(shì)有一些传(chuán)说的，久而(ér)久(jiǔ)之就被大家传得越来越神奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不(bù)过也是有一(yī)些和(hé)道教(jiào)有联系但是么(me)有被(bèi)列(liè)入“福地洞天”的名山，比如(rú)武当山和(hé)崂山，现在很多(duō)山(shān)上的建(jiàn)筑都被列入了世界(jiè)遗产(chǎn)，为了保护(hù)这些“福地洞天(tiān)”还成(chéng)立(lì)了“爱山(shān)基金会”。

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