九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示(shì)是九方皋(gāo)相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到(dào)本质的。

　　关于(yú)九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启(qǐ)示以及九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原文译(yì)文启示，九方皋相马原文(wén)译文注(zhù)释启示，九(jiǔ)方皋相马原文译文读(dú)音等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其(qí)所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其(qí)粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您(nín)的年纪(jì)大(dà)了，您的子侄中(zhōng)间(jiān)有(yǒu)没有可以派去寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从(cóng)外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好像没有的(de)。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞(fēi)一(yī)样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下的(de)人，可以告诉他(tā)们识别一般(bān)的良(liáng)马(mǎ)的方法，不(bù)能(néng)告诉他(tā)们识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我(wǒ)一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他(tā)观察识别(bié)天下难(nán)得的好马(mǎ)的(de)本领绝(jué)不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派(pài)他(tā)去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把(bǎ)伯乐找来对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那(nà)个找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天(tiān)赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的(de)，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这(zhè)样(yàng)的(de)相(xiāng)马(mǎ)，包含(hán)着比相马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们看问(wèn)题要(yào)抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家整(zhěng)理了九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供大(dà)家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得的千里马(mǎ)，好(h卯怎么读，卯足劲是什么意思解释ǎo)像(xiàng)是若(ruò)有若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)奔(bēn)跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那(nà)只能(néng)意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在过去同(tóng)我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不在我之下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻(xún)找(zhǎo)了三(sān)个(gè)月后，回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢(ne)？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那(nà)是一(yī)匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是(shì)一匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都(dōu)分(fēn)埋宴昌(chāng)辨(b卯怎么读，卯足劲是什么意思解释iàn)不(bù)出来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达(dá)到(dào)了这(zhè)样的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记(jì)了它(tā)的粗(cū)糙之(zhī)处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要(yào)视察的，而遗(yí)漏了他(tā)所(suǒ)不(bù)需要观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相马的(de)价值，远远高(gāo)于千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚(xū)传的(de)、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视(shì)其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能(néng)为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代思想文化史上著(zhù)名(míng)的(de)典籍(jí)，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以(yǐ)启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列(liè)子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓(yù)言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一(yī)百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和(hé)哲理散(sàn)文，篇(piān)篇(piān)闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的(de)光(guāng)芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示是九方皋(gāo)相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本(běn)质(zhì)的。

　　关于九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译(yì)文(wén)启(qǐ)示以(yǐ)及(jí)九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文(wén)启示，九方皋相马原文译文注释启(qǐ)示，九方皋相马(mǎ)原文译文读音等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间(jiān)有没有(yǒu)可(kě)以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得(dé)的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起来(lái)像飞(fēi)一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才(cái)智低下的人，可(kě)以告诉他们(men)识别一般的(de)良马的方法(fǎ)，不能告(gào)诉他(tā)们识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他(tā)观察识别(bié)天(tiān)下难得的(de)好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什(shén)么样的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯(chún)黑(hēi)色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的(de)人，毛色公母(mǔ)都不知道(dào)，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么(me)不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看(kàn)见(jiàn)所需要看(kàn)见的(de)，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需要观察的(de)，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着比(bǐ)相马本身价值(zhí)更高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹(pǐ)马(mǎ)牵(qiān)回驯养使用，事(shì)实(shí)证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹天(tiān)下难得的(de)好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本(běn)质，不能为表面(miàn)现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理了九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译(yì)和寓意(yì)，供大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您(nín)寻找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其(qí)外表上、筋骨上观(guān)察得出来(lái)。

　　而那天下(xià)难得(dé)的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让(ràng)人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们(men)都是(shì)才能低下的人，对(duì)于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意(yì)会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他(tā)们是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在(zài)过(guò)去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人当中(zhōng)，有(yǒu)一(yī)个名(míng)叫九方皋的(de)人，他的相马技术不(bù)在(zài)我之(zhī)下(xià)，请(qǐng)大王召(zhào)见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派人(rén)去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不(bù)高(gāo)兴，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境界！他(tā)真(zhēn)是(shì)高出我千万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是(shì)马的(de)天赋和内在(zài)素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的(de)，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下(xià)少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧(huì)之书，它能(néng)开启人们心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列(liè)子弟(dì)子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话(huà)故(gù)事、历史故(gù)事组成。

　　而基(jī)本上则以寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 卯怎么读，卯足劲是什么意思解释