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　　颜(yán)元的教育(yù)思(sī)想：1、培养目标：“实(shí)德实才之(zhī)士”：颜(yán)元(yuán)认为(wèi)人才是治国(guó)安民(mín)的根(gēn)本，而人才主要依靠学校教育(yù)来培养。

　　学校教育的培养目(mù)标是“实德实才之(zhī)士”，即品德高(gāo)尚(shàng)、有真才实学的(de)经(jīng)世致用(yòng)人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力求(qiú)全”的(de)通(tōng)才，另一种是“终身(shēn)止(zhǐ)精(jīng)一(yī)艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺(yì)”为(wèi)中(zhōng)心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教(jiào)育内容(róng)，这就(jiù)是(shì)颜元所谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国强(qiáng)兵”的政治理想，还提出教育要“兵农合一”“文(wén)武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习性”，即(jí)学习与实践(jiàn)相结合。

　　第一，教学要(yào)联系实际，观(guān)察、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二(èr)，反对静坐读(dú)书、闭门读书和空(kōng)谈理义(yì)，因为其(qí)脱离实际，不能(néng)解决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学(xué)习知识，而是(shì)主张读书、讲学(xué)、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在(zài)自己规划的(de)漳南书(shū)院中，陈设六斋(zhāi)，并规定了各斋具(jù)体教育(yù)内(nèi)容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分别为文(wén)事斋、武备斋、幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班经(jīng)史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应当时的实际，等时(shí)机(jī)到(dào)了则关闭这两斋。

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