题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理是(shì)《题西林(lín)壁》是(shì)一首(shǒu)诗(shī)中(zhōng)有画(huà)的写景(jǐng)诗,又是一首哲理诗的(de)。

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题西林(lín)壁古诗的(de)诗意(yì)哲理，题西林壁(bì)的(de)意(yì)思和哲理

　　这(zhè)首诗(shī)告诉(sù)我(wǒ)们(men)想认清(qīng)事物本质(zhì)，就要(yào)从(cóng)各个角(jiǎo)度去观察(chá)，既要(yào)客观，又(yòu)要全面。

　　题(tí)西林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同(tóng)。

　　不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山中。

　　注释(shì)：

　　题西林壁：写(xiě)在西(xī)林寺的(de)墙壁上。

　　西林(lín)寺(sì)在庐山西麓(lù)。

　　题(tí)：书(shū)写，题写。

　　横看：从(cóng)正面看。

　　庐山总是南北走向，横看就是(shì)从东面西面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不(bù)识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实(shí)的景色，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于(yú)。

　　此山：这(zhè)座(zuò)山(shān)，指(zhǐ)庐山。

　　西林：西林寺，在(zài)现在(zài)江西省(shěng)的庐山上(shàng)。

　　这首(shǒu)诗(shī)是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭，侧(cè)看是险峻高(gāo)峰(fēng)，远近高低看过(guò)去，千姿百态不相(xiāng)同。

　　之(zhī)所以不能(néng)认(rèn)识庐山的真实面(miàn)目(mù)，只是因为(wèi)身处(chù)在这层峦(luán)叠(dié)嶂(zhàng)的深山中。

　　这(zhè)首(shǒu)诗启示我们，现实(shí)生活中(zhōng)的事物(wù)千姿百(bǎi)态，纷繁复(fù)杂，身(shēn)处其(qí)中往往很难看清事物的本质。

　　如(rú)果不全方位、多角度冷静客观地去观察(chá)与(yǔ)分析，就容易因(yīn)为主(zhǔ)客观(guān)的局限，被表象所迷(mí)惑，难以准确(què)全面(miàn)认识事物(wù)。

　　这(zhè)首《题西林壁》以理语入诗，写(xiě)得既有情(qíng)趣，又有理趣。

　　元(yuán)丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由(yóu)黄州(zhōu)团练副使改(gǎi)任(rèn)汝(rǔ)州刺(cì)史，他特(tè)地过江登临庐山，游山(shān)十(shí)余日(rì)，并在西林寺(sì)写下这(zhè)首(shǒu)题壁(bì)诗(shī)。

　　诗人从自(zì)己独(dú)特的观察和感受出发，勾画出庐山的千姿(zī)百态(tài)，秀(xiù)美迷人。

　　但是，这不(bù)是(shì)一(yī)首纯粹(cuì)讴歌壮(zhuàng)丽山河(hé)的写(xiě)景诗，作者梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市在措写景(jǐng)物中，用形象化的(de)语言表达了(le)一个深(shēn)刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰(fēng)，远近(jìn)高(gāo)低(dī)各不同”，虽然只是粗略的勾画，没有细致具体的(de)描绘(huì)，但是却从人(rén)们(men)正视、侧看、俯瞰、仰视、遥(yáo)望、近(jìn)察中，从人们立足点、观察(chá)点(diǎn)的(de)不断(duàn)变换中，写出了庐山的(de)多姿多采，神奇莫(mò)测。

　　后两句“不识庐山真面目(mù)，只缘身(shēn)在此(cǐ)山中”，写(xiě)诗(shī)人在观察中得到(dào)的启示。

　　苏(sū)轼(shì)向生活的深处开掘，把观感(gǎn)和哲理结(jié)合起(qǐ)来(lái)，从(cóng)而阐明了一个(gè)深刻的(de)道理：只(zhǐ)有从不(bù)同的(de)方面了解事物，既深入它(tā)的内部(bù)细察精神(shén)实质，又站到事物之(zhī)上(shàng)，总(zǒng)观它的全貌(mào)，才(cái)能(néng)给事物以正确的认(rèn)识。

　　清代的王国维在《人间词话》中说(shuō)：“诗人对(duì)宇宙人生(shēng)，须(xū)入乎其内，又(yòu)须出乎其外。

　　入乎(hū)其内，故能(néng)写之(zhī)，出乎(hū)其外，故能观之。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁》正形象化地说明了这一道理。

题(tí)西林壁(bì)的意思和哲理

　　 《题西林壁(bì)》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有(yǒu)画(huà)的写景诗(shī)，又是一首哲理诗，哲理蕴(yùn)含在对庐山(shān)景色的描绘之(zhī)中。

　　前两(liǎng)句描述了(le)庐山不(bù)同的形态(tài)变化(huà)。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧(cè)面(miàn)看庐(lú)山(shān)山饥孝岭连(lián)绵起伏、山(shān)峰(fēng)耸立(lì)，从远处、近(jìn)处(chù)、高处(chù)、低处(chù)看都呈(chéng)现不同的稿液(yè)样(yàng)子。

　　 之所(suǒ)以辨(biàn)不清庐山真正的面目，是因(yīn)为我身处在庐山之(zhī)中。

　　 创作背景

　　 苏轼(shì)于公元1084年（神宗元(yuán)丰七(qī)年(nián)）五(wǔ)月间由黄州(zhōu)贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时(shí)经(jīng)过九江，与友(yǒu)人参寥同(tóng)游庐山(shān)。

　　瑰(guī)丽(lì)的山水(shuǐ)触(chù)发逸兴壮思，于是写下了若(ruò)干首(shǒu)庐山记游(yóu)诗。

　　 哲(zhé)理(lǐ)是什么

　　 哲理蕴含(hán)在(zài)对庐山景色(sè)的描绘之中.它告诉我们这样一个道理:现实生活中的事物千姿(zī)百(bǎi)态,纷(fēn)坛复杂(zá),身处其中往往很(hěn)难一(yī)下字看清楚(chǔ)它的(de)本质;如果不是处(chù)在错综(zōng)复杂的事物之处(chù),不是全(quán)方位.多角度冷静(jìng)客观的深入(rù)观察与分析(xī),就容易(yì)因为个人的局限被局部现象所迷惑,对事物就难有(yǒu)全面正确的认(rèn)识。

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