三十六洞天七(qī)十二福地(dì)分(fēn)元电荷e等于多少？别(bié)是(shì)哪(nǎ)里，福地(dì)洞(dòng)天(tiān)啥意(yì)思是(shì)“福地(dì)洞天”的意思：原(yuán)为道家语，指神道居住(zhù)的名山胜地的。

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三(sān)十(shí)六洞天七十(shí)二福地分别是哪里，福地洞天啥(shá)意思

　　“福(fú)地洞(dòng)天(tiān)”的意思：原为道(dào)家语，指神道居(jū)住的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天(tiān)福(fú)地记(jì)》：“列出十大洞(dòng)天、三十(shí)六小洞天(tiān)、七十二福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简介(jiè)：序按道教经(jīng)典《龟山(shān)白玉上经》具列神仙所居名山胜(shèng)境。

　　首列太上(shàng)“十大洞天”，次(cì)列“三(sān)十六小洞天”，后列“七十二(èr)福地”。

　　所谓神仙所居，洞(dòng)天福(fú)地，皆(jiē)位山(shān)岩，并注方阔，所属州县境域(yù)，可资地理考索(suǒ)。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福地洞天之处为(wèi)王，多(duō)少(shǎo)尊重快乐，怎么肯去(qù)与(yǔ)他(tā)做马(mǎ)夫。

　　明(míng)·高(gāo)明《汲古阁本(běn)琵琶记．第三出(chū)》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清(qīng)·曾朴(pǔ)《孽海花(huā)》第七(qī)回：一到南边，果然山明川丽，如登(dēng)福地洞天。

道教(jiào)所向往的十(shí)大(dà)洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的十(shí)大(dà)洞天、三十(shí)六(liù)小咐梁洞天、七十二福地其实指的就是一些具有名(míng)山大川的地方，或者是一些人(rén)迹罕(hǎn)至，但是风(fēng)景优美的地方，因为(wèi)环(huán)境好(hǎo)，又没(méi)有人打扰是非(fēi)常(cháng)适合修炼，因此道教(jiào)把这些(xiē)地(dì)方称为是“福(fú)地洞(dòng)天”，而(ér)十大(dà)洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地遍布衡谈(tán)运(yùn)了中国的很多(duō)省市，但是有些地方现在(zài)已经衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山(shān)洞、委(wěi)羽(yǔ)山(shān)侍(shì)档(dàng)洞(dòng)、西城山洞(dòng)、西玄山洞(dòng)、青(qīng)城山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括(kuò)苍山洞，由(yóu)于(yú)十大洞(dòng)天历史比(bǐ)较久，而且没(méi)说(shuō)过具体的(de)地理位置，所以很多(duō)现在都是找不到(dào)的，而三十六小洞天就比较好找了，因为里面涉及了州县元电荷e等于多少？，比如霍林洞天(tiān)在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山县(xiàn)等等，这里就是举(jǔ)两个例子，就(jiù)不和大家一一(yī)细(xì)说了。

　　这里的很多现(xiàn)在已(yǐ)经(jīng)成为(wèi)了旅(lǚ)游胜地，而(ér)七十二福地就更(gèng)好找，因为记载(zài)更加详细，比如在江(jiāng)宁(níng)府句容县(xiàn)界的(de)地肺山、潭州长沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋山(shān)南的(de)郁木(mù)洞等等，这(zhè)里(lǐ)都曾是得(dé)道真人隐(yǐn)居过的地方，因为真(zhēn)人曾在(zài)这(zhè)里(lǐ)修行过，所以这(zhè)些地方(fāng)或多或(huò)少都是有(yǒu)一(yī)些传说的，久而(ér)久(jiǔ)之就被大家传得越(yuè)来越(yuè)神(shén)奇，所以就被称为(wèi)了“福(fú)地洞天(tiān)”。

　　不过(guò)也是(shì)有一些和道教有(yǒu)联(lián)系(xì)但是么有被列入“福地洞天(tiān)”的名山，比如武(wǔ)当山和崂(láo)山，现(xiàn)在元电荷e等于多少？很多山(shān)上的建筑都被列入(rù)了(le)世界遗产，为了保护这些“福地洞天”还成立了“爱(ài)山基金(jīn)会”。

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