人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是(shì)什么是“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人(rén)生在勤(qín)不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索，不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京(jīng)师，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王(wáng)侯以下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研(yán)那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学(xué)识(shí)不渊博。

　　表明了他(tā)不(bù)慕(mù)势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是(shì)勤奋努力(lì)积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视(shì)名利(lì)，看重科学；珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记录了(le)两千(qiān)五百(bǎi)颗恒星，创制了世界(jiè)上第(dì)一架能比(bǐ)较准确地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇(piān)，其中天(tiān)文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生(shēng)气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就不(bù)会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是人类之(zhī)所以生(shēng)存下(xià)来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极(jí)进取的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人(rén)的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能(néng)补(bǔ)拙是良训，一(yī)份(fèn)辛(xīn)苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息，全身(shēn)心投(tóu)入到(dào)祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟(wěi)大的天(tiān)文学家。

人生在勤(qín),不(bù)索何获 的启示(shì)

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索何获的意(yì)思

　　 人(rén)生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳(láo),不通(tōng)过辛勤的努(nǔ)力来获得(dé)还能通(tōng)过其他(tā)什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经(jīng)艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒(jiè)贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十(shí)九年（公元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等(děng)人遇到许(xǔ)多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒(tú)弟(dì)跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了(le)所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未(wèi)能(néng)成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨(jù)浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航(háng)，走到舟山群(qún)岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度(dù)操劳，不幸(xìng)身染重病(bìng)，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴(chái)房不(bù)准吃饭(fàn)，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也(yě)结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在黄浦江边的(de)海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠(kào)，面(miàn)临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的黎(lí)族同(tóng)胞十(shí)分同(tóng)情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了(le)她，让她(tā)有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺(fǎng)织技(jì)术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地去追(zhuī)求(qiú)才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳(láo)作何来收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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