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颜元的教育思想思维导(dǎo)图，颜元的(de)教育(yù)思想主张

　　颜(yán)元(yuán)的教育(yù)思(sī)想：1、培养目(mù)标：“实(shí)德实才之士”：颜元(yuán)认(rèn)为人才是(shì)治国安民的(de)根本，而人才主要依靠学校教育来(lái)培养。

　　学校教(jiào)育的培(péi)养目标是“实德实才之士”，即(jí)品德高尚、有(yǒu)真才实(shí)学的经世致用人才。

　　“实德实才(cái)之士(shì)”有(yǒu)两种，一种是“上(shàng)下(xià)粗(cū)精(jīng)皆尽力求全”的通(tōng)才(cái)，另一种是“终身(shēn)止精(jīng)一艺”的(de)专(zhuān)门(mén)人才(cái)。

　　2、教育(yù)内(nèi)容：“实学(xué)”：把以“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育(yù)内容，这就是颜元所谓的“实(shí)学(xué)”。

　　同(tóng)时，颜元(yuán)基于他“富国强兵”的政治理想，还提(tí)出(chū)教育要(yào)“兵(bīng)农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教(jiào)学方(fāng)法：“习(xí)行”：“习性(xìng)”，即学习与实践(jiàn)相结合。

　　第一(yī)，教学要联系(xì)实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二，反(fǎn)对静坐读书、闭(bì)门读书和空谈理义，因(yīn)为其脱离实(shí)际，不能解(jiě)决(jué)实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知识，而是主张读书、讲学、习(xí)行相结合。

　　第四(sì)，人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学(xué)：颜元(yuán)在(zài)自己规划的漳南书院(yuàn)中，陈设六(liù)斋(zhāi)，并规定了各斋具体(tǐ)教育内容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别(bié)为文(wé亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成n)事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之(zhī)所以(yǐ)暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应当时的实际，等时机(jī)到(dào)了(le)则关闭(bì)这两斋。

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