人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是什(shén)么是“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就(jiù)的。

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人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的(de)，人生在(zài)勤不(bù)索何获的(de)意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不(bù)然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南(nán)阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多(duō)，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生(shēng)在勤，不夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积

　　 极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝(quàn)他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待(dài)遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕势(shì)利而追求(qiú)德(dé)智(zhì)的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不(bù)息(xī) ，把(bǎ)全部(bù)身(shēn)心都献给了祖国(guó)的(de)科学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他(tā)观(guān)测记(jì)录(lù)了两千五百颗(kē)恒星，创制了(le)世界(jiè)上(shàng)第一架能比较准确(què)地表演(yǎn)天象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第一架测试地(dì)震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学(xué)、哲学和(hé)文学著作(zuò)三十二篇(piān)，其中(zhōng)天(tiān)文著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱(qián)，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存(cún)下(xià)来就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年(nián)夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积(jī)极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个(gè)人的(de)成长与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学(xué)识、等外在因(yīn)素(sù)紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东(dōng)汉时(shí)期(qī)伟大(dà)的天文学家(jiā)。

人生在(zài)勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去探索怎能有(yǒu)所收(shōu)获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力(lì)来获(huò)得还(hái)能(néng)通过其(qí)他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关(guān)西行，历经(jīng)艰难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学(xué)者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十(shí)九年(nián)（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一(yī)次东渡前，将和(hé)鉴真同(tóng)行的(de)徒弟跟一个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结(jié)果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行(xíng)造船是与海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了(le)，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次(cì)起航时(shí)，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉(shè)，过度操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区(qū)东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家庭，在(zài)生活的重(zhòng)压(yā)下，十二三岁就被卖(mài)给(gěi)人家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房(fáng)不(bù)准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江边的(de)海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴(pǔ)热(rè)情的黎族同胞(bāo)十分同情(qíng)黄(huáng)道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所(suǒ)，并且在共同(tóng)的劳动生活(huó)中(zhōng)，还(hái)把他们的(de)纺(fǎng)织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心(xīn)向黎族(zú)同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处(chù)，逐浙成(chéng)为一(yī)个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按我的理(lǐ)解可以说成是(shì)：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找(zhǎo)不(bù)着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么(me)意思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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