社日节(jié)是什么节日？社日节，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国(为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕guó)传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社的(de)。关于社(shè)日节是什么(me)节(jié)日(rì)以及社日节是什么节日，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是什么节日，社日节这(zhè)个节日(rì)有什么风(fēng)俗(sú)，社日节(jié)的意义等问题，农商网将为你整理以下的生活知(zhī)识：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社日节是(shì)农(nóng)历二月二十的。

　　社(shè)日(rì)节日也叫(jiào)二(èr)月(yuè)春社日、中和节。是(shì)我国一(yī)个祈求(qiú)丰收的传(chuán)统节(jié)日，在古代的(de)时候没(méi)有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择(zé)日(rì)不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以(yǐ)立春后第(dì)五个(gè)戊日为社日。所(suǒ)以具体(tǐ)日子由(yóu)立春日推算出(chū)来(lái)。

　　2023年立(lì)春是2月(yuè)4日，立(lì)春(chūn)这天就是癸(guǐ)巳日(rì)，第二个(gè)戊(wù)日是2月9日(rì)戊戌日(rì)，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊(wù)午(wǔ)日，第五个戊日(rì)是3月11日戊(wù)辰(chén)日。

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　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节日(rì)，社(shè)日分为春(chūn)社和秋(qiū)社。

　　古时代的(de)社日节期依据干支(zhī)历法来定，后来因历(lì)法变动改用(yòng)阴(yīn)历(lì)定节期(qī)。

　　春社按立春后(hòu)第五个(gè)戊日推(tuī)算，一(yī)般在农历二(èr)月初二(èr)前后，秋社(shè)按立秋后第五个戊(wù)日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神(shén)和祭祀土地(dì)神的地(dì)方都叫(jiào)社，按(àn)照中国民间(jiān)的习俗(sú)，每到播种或收(shōu)获(huò)的季(jì)节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地神是广为敬(jìng)为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕奉(fèng)的神灵之一。

　　人们(men)认(rèn)为该神(shén)管理着(zhe)五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称(chēng)福德(dé)正神，在中(zhōng)国南(nán)方(fāng)地区，是土(tǔ)地公(gōng)公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日是(shì)什么日子(zi)

　　社日是(shì)二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春社是立春后第(dì)五个(gè)戊日，秋社是立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神，土(tǔ)地神(shén)又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正神“，客家人(rén)称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗主要是祭(jì)祀(sì)土地(dì)和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西(xī)等地区(qū)，既有类似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓(xìng)立的(de)叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代(dài)种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改(gǎi)为石头(tóu)、木牌和(hé)堆土。

　　如(rú)北京(jīng)中山(shān)公园的社稷坛便以(yǐ)五色土为(wèi)社主(zhǔ)，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方(fāng)红(hóng)土、北方(fāng)黑土、中央(yāng)黄土，既代表(biǎo)天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇(huáng)帝(dì)祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的(de)土(tǔ)地庙(miào)有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在(zài)村外(wài)头大树下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四块(kuài)石(shí)片，三块(kuài)作墙，一(yī)块(kuài)盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作(zuò)盖(gài)的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁(dīng)兴旺(wàng)的(de)尊神，却未闻土地(dì)神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地(dì)神像，多是留着长胡子(zi)的(de)慈(cí)祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得(dé)孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给(gěi)添了俗称(chēng)土(tǔ)地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区(qū)，人们(men)在土地庙(miào)里(lǐ)立一二块(kuài)石(shí)头，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以石(shí)头作为(wèi)社主的古代遗(yí)风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉(fèng)了“天地(dì)君亲师神位”的墙根(gēn)下，贴(tiē)一张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来(lái)了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大(dà)节(jié)日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体(tǐ)祭祀本(běn)村的(de)社神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱(qián)买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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