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劝(quàn)百讽一是哪(nǎ)个赋,劝百讽一的意(yì)思(sī)是(shì)什么
劝(quàn)百讽一,意思是(shì)形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒,但结果(guǒ)却适(shì)得其反。
出自《史记·司马相如(rú)列(liè)传》。
“劝百讽一”说(shuō)的是(C)A.西汉初年的政论文
B.汉(hàn)代骚体赋
C.汉大赋
D.汉代(dài)后(hòu)期(qī)的抒情小赋(fù)
劝(quàn)百讽一的典故《汉书(shū).司马相如传赞》:“扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝(quàn)百而风(fēng)一,犹骋郑 卫之声,曲终而奏雅,不已(yǐ)戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞多,而节俭之言少也。
”谓相(xiāng)如之赋虽意在(zài)讽谏,但(dàn)终(zhōng)因(yīn)奢靡之辞多(duō)而掩其意。
后以“劝百讽一(yī)”指文(wén)章意在警戒,而效(xiào)果适得其反(fǎn)。
梁启超(chāo)《译印(yìn)政治小(xiǎo)说序》:“富谲谏(jiàn)于(yú)诙谐,发忠爱于馨艳,其移人之(zhī)深,视庄言危论,往往有(yǒu)过,殆(dài)未可(kě)以劝(quàn)百讽一而轻薄之也(yě)。
”
劝百讽一解释意(yì)思解释:形容规讽(fěng)正道(dào)的言辞(cí)远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。
意在使人(rén)警戒,但结果却(què)适(shì)得其反。
来(lái)源出处:《史(shǐ)记·司马相如列传》:“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之赋(fù),劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奏雅,不已亏(kuī)乎?”
造句例句:梁(liáng)启超(chāo)《译印政治小说序(xù)》:“视庄言(yán)危论(lùn),往(wǎng)往有过(guò),殆未可以(yǐ)劝(quàn)百讽一而轻薄之也。
”
劝百讽(fěng)一说的是(shì)什么赋
劝百讽一(yī)说(shuō)的是汉大赋,出自《法言》一书。
史称《法(fǎ)言》为(wèi)扬雄模仿《论毁并扮语》而作,至于(yú)取(qǔ)名《法(fǎ)言(yán)》,则本于《论语·子(zi)罕篇》:法语之言,能无从(cóng)乎和《孝(xiào)经·卿大夫章》:非先王之(zhī)法言不敢道。
法有准则和使物平直(zhí)的意思,所以法(fǎ)言(yán)就是作为准则而对事情的是非给以评判之言。
汉大赋(新体赋)兴(xīng)起于汉初,衰落于汉末,历时四百多年。
汉大赋(fù)是(shì)汉赋的(de)典型形式。
汉大赋(fù)用(yòng)反复问答的问答体(tǐ)形式,以铺叙(xù)渲染纤灶帝王、贵族生活为手段,以微刺帝(dì)王、贵族淫奢为(wèi)旨(zhǐ)归,结构(gòu)宏大(dà),铺陈渲染了大汉帝国无(wú)可比拟的气魄与声威。
劝(quàn)百讽一的意思是形容规讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢靡(mí)的言辞。
滴滴总部在北京哪个区,滴滴总部北京地址 意在使(shǐ)人警戒,但结(jié)果却适得其反。
“劝”蔽竖(shù)是(shì)鼓励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。
其(qí)意是说赋(fù)中鼓励的成分(滴滴总部在北京哪个区,滴滴总部北京地址fēn)过多,淹没(méi)了篇末的讽谏(jiàn)主旨(zhǐ),本末倒置,结果欲讽反劝(quàn),适(shì)得其反,助长了帝王的奢侈(chǐ)心(xīn)理。
这是(shì)扬雄对汉(hàn)大赋的(de)批评。
劝百讽一属于汉大赋,语出西(xī)汉末的《法言》。
有人(rén)说劝百讽-出自《史记(jì)·司马相如列传》,《史记(jì)司马相如列传(chuán)》只是对 扬(yáng)雄的提法做了自己的(de)评价认为形容规讽正道的(de)言辞远远及不(bù)上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞。
“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰(chí)骋郑卫之声,曲终(zhōng)而(ér)奉雅,不已(yǐ)亏乎?
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了