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然则全国之事的(de)然则(zé)是什么意思，然则全国之事(shì)的然则翻译

　　“然则全(quán)国之事”的“然则”是连词，意(yì)思(sī)是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老(lǎo)河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中失石，当求(qiú)之(zhī)于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙(shā)性松浮，水(shuǐ)不能冲石(shí)，其反激之力，必于石下(xià)迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激(jī)渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石(shí)又再转。

　　转转(zhuǎn)不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求(qiú)之(zhī)地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数(shù)里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二(èr)者(zhě)多(duō)矣，可据理臆断欤(yú)？全文层次明晰，其行文(wén)结(jié)构首要环(huán)绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘(jué)出日子中的(de)道理。

　　庙里的和(hé)尚和普(pǔ)通人相同，由(yóu)于对外(wài)界事物的知道有限，依照惯例思想划着(zhe)几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流(liú)去寻觅石(shí)兽(shòu)，当然是找(zhǎo)不到(dào)；

　　可是学者(zhě)依照自己(jǐ)从书本上(shàng)学(xué)来的常识进行推理也不正确(què)，他的一套理论或许能(néng)让(ràng)世人暂时服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和办法向地下发(fā)掘，元首制的实质是什么，元首制的内容必定(dìng)也是(shì)找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年(nián)与河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的了解，因而(ér)能得出正确的定论：石头(tóu)逆(nì)流而(ér)上了。

　　依照老(lǎo)河兵(bīng)的办法在上游寻(xún)觅，公然找到(dào)了(le)石兽(shòu)。

“然则全国之(zhī)事中的然则”是什么意思？

　　然则是(shì)连(lián)词，,意思是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽》是清代(dài)文学(xué)家纪昀(yún)创造的一篇白话小说。

　　原(yuán)文(wén)节选：求(qiú)之下贱，固颠；求之地中，不(bù)更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外。

元首制的实质是什么，元首制的内容　　然(rán)则全(quán)国之岩山事，但知其一，不知(zhī)其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河(hé)的下流寻觅(mì)石兽(shòu)，当然(rán)张狂；在(zài)石兽淹没的(de)当地(dì)寻觅它们，不(bù)是更(gèng)张狂吗?”依(yī)照(zhào)他(tā)的话（去(qù)寻觅），公然(rán)在(zài)(上游)几里(lǐ)外寻(xún)到了石兽。

　　已然(rán)这(zhè)样那(nà)么全国(guó)的事(shì)，只知道表(biǎo)面现(xiàn)象，不(bù)知(zhī)道底子道理的状况有许多(duō)，莫非能够依据某个道理就(jiù)片面判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文(wén)章用简练的言(yán)语叙述了一则十分(fēn)有(yǒu)教育含义的寓言故事，讴歌了赋有(yǒu)实(shí)践经验(yàn)的老河(hé)兵，嘲(cháo)笑了(le)讲学(xué)粗(cū)散中家的愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的自以为高超(chāo)。

　　关于人们的(de)思想和知道(dào)具有较大的启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其(qí)行文(wén)结(jié)构首要环绕(rào)石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧(jù)性的情节(jié)中发掘出日(rì)子中(zhōng)的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的(de)讲(jiǎng)学家和普通人相(xiāng)同，由(yóu)元首制的实质是什么，元首制的内容于对(duì)外界事物的知道(dào)有限，依(yī)照惯(guàn)例(lì)思想划着几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找(zhǎo)不(bù)到。

　　可是学者依(yī)照自己从(cóng)书本(běn)上学(xué)来的常识进行推(tuī)理也不(bù)正确，他的一套理论或(huò)许能让世人暂(zàn)时(shí)服气，可是现实仍(réng)是现实，依照学者的(de)理(lǐ)论(lùn)和办(bàn)法向(xiàng)地(dì)掘胡(hú)下发掘，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打(dǎ)交(jiāo)道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习(xí)性(xìng)有更详尽的了解，因而能(néng)得出正确的定论：石头(tóu)逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上(shàng)游寻觅(mì)，公然找(zhǎo)到了石兽。

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