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胡服骑射(shè)的(de)故事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉(sù)我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期，就来连(lián)中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和(hé)一(yī)些大国的(de)战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧(mù)为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服饰(shì)方面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比(bǐ)较(jiào)方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的(de)灵(líng)活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的骑兵来(lái)如(rú)飞鸟，去(qù)如绝弦，是(shì)当今(jīn)之快速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的(de)武灵(líng)王，对胡(hú)人(rén)骑兵的优(yōu)越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装(zhuāng)军队是强兵的(de)道路，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我(wǒ)国处(chù)在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心(xīn)取胡人(rén)之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的(de)思维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现了(le)胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游(yóu)击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类(lèi)的机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的(de)长处，来(lái)弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥义(yì)与议天下，五日(rì)后决定推(tuī)行胡(hú)服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长(zhǎng)袖大不(bù)相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣的正(zhèng)规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后来的衣短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺(shùn)应(yīng)了战(zhàn)争(zhēng)方式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠(diàn)定了(le)基(jī)础。

胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王(wáng)为了(le)国家的强大，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)

　　 赵武灵(líng)王向(xiàng)北进攻中山国(guó)，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直(zhí)至数千(qiān)里(lǐ)的大漠，向西(xī)攻(gōng)到黄河，登上黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥义商议(yì)让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也(yě)这么做(zuò)，一定能把北方胡(hú)人(rén)的领(lǐng)地和(hé)中山国都夺过来！”于(yú)是(shì)改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父(fù)您(nín)不穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治理国(guó)家有一弯(wān)旅好定章法，要以(yǐ)有利(lì)人民为根(gēn)本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明白，而推行法令(lìng)必须(xū)从(cóng)贵族近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父(fù)您的榜样(yàng)来完成改穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原地区(qū)在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来(lái)游(yóu)观，让周边地区(qū)学习效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍此(cǐ)不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代(dài)习惯、违背人心的举动，我希望(wàng)您(nín)慎重考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有(yǒu)齐国(guó)、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑马射(shè)箭的训练(liàn)，凭什(shén)么能(néng)守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗(hào)城(chéng)的奇(qí)耻大辱，我对您(nín)我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子深感失望(wàng)啊(a)！”公(gōng)子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二(èr)天他便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是(shì)赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战(zhàn)的(de)优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服(fú)装便(biàn)利，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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