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鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的(de)意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关(guān)于千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)以及千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达(dá)的意思和含义，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句(jù)意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境(jìng)

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词是词人(rén)为(wèi)雁殉情而死的事(shì)所感动而作的，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词(cí)人元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦获(huò)一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋诗(shī)，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教(jiào)生(shēng)死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山(shān)暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及(jí)，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生死来(lái)相对待？南飞北(běi)归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别(bié)才真(zhēn)的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心(xīn)里应该知(zhī)道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里(lǐ)越(yuè)千山(shān)，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且(qiě)活下去又(yòu)有什(shén)么意义呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年本是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出(chū)巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何(hé)等(děng)热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招(zhāo)魂(hún)也无(wú)济于(yú)事。

　　女山神因之枉自(zì)悲(bēi)啼，而死者却不会(huì)再归来了！双雁生死相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒(dù)，殉情的(de)大雁决不会和(hé)莺儿燕(yàn)子一般，死(sǐ)后(hòu)化(huà)为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留(liú)得生前(qián)身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访(fǎng)雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所(suǒ)收为(wèi)最(zuì)早。

　　双片一百一(yī)十六(liù)字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一(yī)字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试(shì)并州：鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金(jīn)代选举之制，由(yóu)乡至府，由(yóu)府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免乡试(shì)。

　　府试试(shì)期在(zài)秋(qiū)八月。

　　府试处所(suǒ)承(chéng)安四年(nián)赠太(tài)原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开(kāi)篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉(xùn)情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的(de)震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人(rén)、问(wèn)苍天，究竟(jìng)“情是何物(wù)”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这(zhè)二(èr)句(jù)写(xiě)雁(yàn)的(de)感人生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它(tā)们的比翼双(shuāng)飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长(zhǎng)期以来共同生(shēng)活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的(de)生活(huó)中(zhōng)形成了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是(shì)对(duì)大雁(yàn)殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双栖梦(mèng)之后，作者(zhě)认为孤雁(yàn)心(xīn)中必然会(huì)进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与(yǔ)抉(jué)择的过程并(bìng)未(wèi)影响大(dà)雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史(shǐ)盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物(wù)的(de)描绘，渲染了(le)大雁殉(xùn)情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自(zì)啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失(shī)恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉(xùn)情的大雁决不会和一(yī)般的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突出(chū)了大雁殉情(qíng)的崇高(gāo)，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是从(cóng)正面对大雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万(wàn)古后(hòu)，也会(huì)有(yǒu)像他和他(tā)的朋(péng)友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写(xiě)出了(le)人们的感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄(jì)寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年），年(nián)仅十(shí)六岁的(de)青年(nián)诗人元好问，在赴(fù)并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁(yàn)，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从天上(shàng)一头栽了下来(lái)，殉情(qíng)而死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人便买下(xià)这一(yī)对大雁(yàn)，把它们(men)合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗(yí)山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙古(gǔ)国时(shí)期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文(wén)学的(de)主要代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金元(yuán)之际(jì)在文学上(shàng)承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名(míng)；

　　其词为(wèi)金代(dài)一朝之冠，可与两(liǎng)宋名(míng)家(jiā)媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲(qū)虽(suī)传世(shì)不多，但当时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡导(dǎo)之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千(qiān)山暮雪的(de)意思是什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上(shàng),是作者借周围景物(wù)衬托(tuō)大雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这(zhè)句话出自(zì)于(yú)"问世(shì)间、情是何物，直教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)，渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤(kù)兆：元(yuán)好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境是(shì)“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰(fēng)之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意境

　　“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁(yàn)殉情(qíng)而死(sǐ)的事所感动(dòng)而作的(de)，寄托自(zì)己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投(tóu)于地(dì)而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬(zàng)之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物(wù)，直(zhí)教生死(sǐ)相(xiāng)许？天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各(gè)位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽然快乐(lè)，但离别(bié)才真的是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这痴情的双雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴情(qíng)儿女更(gèng)加痴(chī)情！相依相伴，形(xíng)影不离(lí)的情侣(lǚ)已逝，真情(qíng)的雁儿(ér)心里(lǐ)应该知道，此去(qù)万里，形孤(gū)影单，前(qián)程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪(xuě)，失(shī)去一生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活(huó)下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会和莺儿(ér)燕子一(yī)般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭(jì)奠(diàn)这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂(bēi)塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六(liù)仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年(nián)），当(dāng)时(shí)元好问(wèn)年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志(zhì)》载(zài)：金代选举之(zhī)制，由(yóu)乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄(xù)足了(le)笔势，也使大(dà)雁殉(xùn)情的内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物(wù)，直教(jiào)生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的生死至情深深地震(zhèn)撼了(le)作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有(yǒu)力(lì)的诘(jí)问，问自己、问世人(rén)、问(wèn)苍天，究竟(jìng)“情是何(hé)物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔(róng)岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天(tiān)北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦，是中更有痴(chī)儿(ér)女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这(zhè)几句是(shì)说大雁长期以来(lái)共同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离(lí)别(bié)的酸楚，在平(píng)平淡(dàn)淡的(de)生(shēng)活(huó)中(zhōng)形(xíng)成(chéng)了难以割舍(shě)的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情(qíng)前心理活动细(xì)致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后(hòu)，作者(zhě)认(rèn)为孤雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响(xiǎng)大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚”，这几句(jù)借(jiè)助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对眼(yǎn)前自然景物的(de)描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女(nǚ)神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连(lián)上天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更(gèng)加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘(qiū)处”，这是从正面(miàn)对(duì)大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他(tā)和他的朋友们(men)一(yī)样的(de)“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的(de)感(gǎn)动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀思，延(yán)伸了(le)全词的历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年(nián)诗人元好问，在(zài)赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中(zhōng)一只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的(de)诗人便(biàn)买(mǎi)下这一对大雁(yàn)，把它(tā)们(men)合葬(zàng)在汾(fén)水旁，建(jiàn)了(le)一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加(jiā)以修(xiū)改，遂(suì)成这(zhè)首著名(míng)的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大(dà)蒙(méng)古国时期著(zhù)名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方文学(xué)的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金(jīn)元之际在文学上承(chéng)前启后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤(yóu)为有(yǒu)名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠(guān)，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但(dàn)当时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生全集(jí)》《中州集》。