悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿望是悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及的意思是只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍,其时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》的。

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悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句是“年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世(shì)，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意(yì)与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多(duō)不(bù)接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提(tí)高自身的(de)修养，以节(jié)俭来培养自己的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不排除外来(lái)干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一(yī)，而才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁(suì)月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复(fù)何及(jí)意思是(shì)什(shén)么

　　 “悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前(qián)写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

　　 这句话(huà)出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时(shí)期政治家诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁(jié)、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与(yǔ)无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则(zé)不能励(lì)精(jīng)，险躁则(zé)不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰(chí)，意(yì)与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确(què)志向，不(bù)排除(chú)外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没(méi)有(yǒu)志(zhì)向(xiàng)就无法(fǎ)使学习(xí)有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有宁静才能够(gòu)修养身(shēn相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示)心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活务(wù)必要节俭(jiǎn)，并以(yǐ)此培(péi)养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到(dào)志存(cún)高远。

　　内(nèi)心宁静才能(néng)戒骄(jiāo)戒躁(zào)，内(nèi)心(xīn)淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才(cái)能(néng)登高望远。

　　无论工作还是(shì)生活，只有静下心来才(cái)能更好(hǎo)的(de)谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于(yú)思考。

　　“夫(相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示fū)学须静也”、“才须学也”，告诉我们(men)学习(xí)既(jì)要有(yǒu)宁静的学习环境更要有专注、平(píng)和的学习(xí)心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进一步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是(shì)成学的前(qián)提，不努(nǔ)力学(xué)习，就不(bù)能增加自己的才干；但(dàn)在(zài)学习的过程中，决(jué)心和毅力(lì)非常重要，缺乏(fá)了意志力(lì)，就会半(bàn)途而废。

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