仁(rén)政在(zài)现代社(shè)会的意义议论文(wén)，仁政在现代(dài)社(shè)会的意(yì)义(yì)短篇是孟子(zi)仁政思(sī)想的(de)现代意义(yì)：现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的(de)相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人(rén)之间(jiān)的(de)矛(máo)盾，促(cù)进(jìn)全(quán)社(shè)会(huì)的(de)合谐的。

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仁政在现代社会(huì)的(de)意义议论文(wén)，仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的现代意(yì)义：1、现(xiàn)代实(shí)行(xíng)“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生(shēng)活的(de)相关政(zhèng)策，减(jiǎn)小贫富差(chà)距，更能缓解人与(yǔ)人之(zhī)间的矛(máo)盾(dùn)，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当(dāng)政政府才(cái)稳固，才能受到(dào)民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他(tā)国，结交盟(méng)友，与人(rén)为善，这样，才(cái)能(néng)提(tí)高自己的国(guó)际地位,在危难之(zhī)时，才会得到(dào)更多其它国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为(wèi)仁政(zhèng)学说(shuō)，成(chéng)为其政(zhèng)治(zhì)思想的核心。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长”的(de)原则运用于政治，以缓和阶(jiē)级矛(máo)盾，维(wéi)护封建统治阶级(jí)的长远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟子一(yī)方面严格区(qū)分了统治(zhì)者与被统治者的阶级(jí)地(dì)位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并且(qiě)模仿周制(zhì)拟(nǐ)定了(le)一套从天子到庶(shù)人的(de)等级(jí)制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关(guān)系比(bǐ)作父母对子女的关系，主张统治者应该(gāi)像父母一样(yàng)关心人民(mín)的(de)疾苦，人民应该(gāi)像对(duì)待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想(xiǎng)的政(zhèng)治，如果统治者(zhě)实(shí)行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐(nüè)政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广泛，包括经济(jì)、政治、教育以及统(tǒng)一天下(xià)的途径等，其中(zhōng)贯穿着一条民本(běn)思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春(chūn)秋时(shí)期重民轻神(shén)的思想发展(zh未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思ǎn)而来的(de未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思)。

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